Les Fleurs Arctiques

Mardi 27 mai – 19h30

Woody Allen
1983 – 79’

Faux documentaire réalisé en 1983, Zélig nous raconte l’histoire de Léonard Zélig, homme caméléon qui, chaque fois qu’il se retrouve entouré de gens partageant un métier, une caractéristique physique ou une passion, se transforme en s’identifiant au groupe, croyant dur comme fer avoir toujours été médecin, pilote d’avion, trompettiste dans un groupe de Jazz selon les situations. Un groupe de médecin s’intéresse à lui dont le Dr Eurora Fletcher, qui tentera de le comprendre et de le soigner par l’hypnose.
Plein d’humour de de bizarrerie, Zélig nous invite à réfléchir à la conformité comme réponse à la peur du rejet.

Samedi 31 mai – 17h

Cette soirée sera l’occasion de nous rencontrer, de discuter des luttes en cours, du projet de la bibliothèque, d’amener des tracts et brochures pour la distro de la bibliothèque, de parler de révolution, et de profiter d’une projection de nanar.
Une caisse sera disponible pour apporter un soutien aux divers charges de la bibliothèque (loyer, vitres cassées, impressions …).

Vendredi 7 mars – 19h30

A l’occasion de la parution du 10ème numéro du journal d’agitation révolutionnaire Mauvais Sang, un moment de présentation et de discussion autour de ce dernier numéro aura lieu à la bibliothèque des Fleurs Arctiques.

Nous pourrons discuter du fond des articles de ce numéro (la révolte contre la police des moeurs en Iran, le joyeux chaos sans revendication du monde animal dont nous pourrions nous inspirer, l’insupportable chasse aux fraudeurs par la RATP et la nécessité de ne pas s’y plier, le besoin de maintenir l’espoir révolutionnaire et de désirer l’inconnu), mais aussi du projet plus large du journal d’agitation, et des numéros passés.

N’hésitez pas à venir, que ce soit pour entrer en conflit, pour poser des questions ou autres contributions et faire vivre l’agitation révolutionnaire !

A l’occasion de la sortie de ce numéro 10 et après les 3 ans d’existence du journal, une liasse des 10 premiers numéros sera disponible ce soir là et ensuite en distro à la bibliothèque des Fleurs Arctiques.rs Arctiques

Le 13/12, trois personnes passent en procès au tribunal de Bobigny en première instance (après de nombreux renvois) d’une affaire dont les interpellations remontent au 18 septembre 2021. Deux d’entre elles sont accusées d’avoir, suite à l’intervention de la police pour faire cesser une soirée de soutien au squat le marbré à Montreuil, jeté des projectiles sur les flics, s’être rebellés à l’interpellation et d’avoir refusé de se soumettre au prélèvement d’empreintes lors de la garde à vue qui à suivi. La troisième est plus lourdement accusée par la police, puisqu’en plus de ces accusations lui est également reproché d’avoir lors de l’interpellation causé une interruption de travail de plus de 8 jours à l’un des baceux, de lui avoir pété la main. Dans cette affaire, nous tenons à montrer toute notre solidarité au camarade qui s’est fait frapper, étouffer, violemment, dans la voiture de police qui à fait un détour spécial par Gagny avant d’arriver au commissariat de Montreuil, c’est à dire une demi-heure supplémentaire menotté entouré de 4 baceux de Montreuil qui le frappent. La police, comme ça arrive régulièrement, se sert de la justice pour faire son sale boulot et pire encore, pour faire incomber au gardé à vue la faute de s’être cassé la main en frappant l’inculpé. Le policier demande d’importants dommages et intérêts à l’inculpé, pour ses séances de kinésithérapie qui ont suivies l’arrestation. Ce flic essaye littéralement de se faire payer son kiné sur le dos de la personne qu’il a défoncé, ce n’est pas une pratique nouvelle, et elle est intolérable. Dans la séquence actuelle, où l’appareil étatique et sa branche judiciaire semble particulièrement à cran sur les violences contre les forces de l’ordre, et autres rebellions en tout genre, où l’ordre social est à la fois tendanciellement mis en crise par des événements dont nous saluons l’intensité comme les émeutes ayants suivis la mort du jeune Nahel Merzouk à Nanterre, abattu pour un refus d’obtempérer, il est essentiel de montrer notre opposition aux rouages répressifs de l’Etat. La force de la matraque et de la justice ne pourront arrêter ce qui s’oppose à ce monde.

Montrons notre solidarité aux trois prévenus en étant nombreux pour leur procès, la justice n’est pas une affaire individuelle !

Solidarité ! Rendez-vous le vendredi 13/12 à 13h30 au tribunal de Bobigny pour assister au procès !

 

Pendant ce programme à la bibliothèque des Fleurs Arctiques, nous discuterons des contestations suite aux inondations de Valence et plus généralement des mouvements sociaux post catastrophes naturelles, nous poursuivrons la réflexion contre la réaction en discutant de postmodernité et de révolution, et enfin, la dernière discussion portera sur la privatisation de la sécurité.

Nous projetterons lors du ciné-club : La piel que habito, Gangs of New-York, Le diable n’existe pas, Désordres et Le dernier duel.

Le démontage judiciaire de ce programme se fera autour de l’Affaire des 17 suite au campement No Border de Strasbourg en 2002, et aura lieu jeudi 19 décembre.

Les permanences auront lieu le jeudi de 16h à 18h.

Les groupes de lecture auront lieu le dimanche à 16h30, les deux premiers (le 1er et le 8 décembre) seront consacrés à la projection/ discussion autour du Sous-bois des insensés des entretiens avec le psychiatre Jean Oury. Le groupe de lecture du 9 février sera remplacé par une discussion sur l’actualité.

Nous vous invitons également à une soirée de soutien/projection de nanar à la bibliothèque le samedi 1er février !

Dimanche 9 février – 16h30  15h

Pour clôturer le programme actuel et anticiper le prochain, nous proposons de nous réunir à la place du groupe de lecture pour discuter ensemble de la conjoncture politique actuelle. Que pensons-nous et dégageons-nous de l’actualité en vue de discussions, de nécessités d’interventions, de débats, d’analyses ? Qu’est-ce qu’une bibliothèque révolutionnaire peut proposer afin de contribuer à l’agitation et la vivacité des perspectives de lutte ? Soyons nombreux pour prendre un peu de recul sur les temps et évènements qui passent.

Après l’annulation de la dernière fois, nous passons le Dernier Duel 

Mardi 4 février – 19h30

Ridley Scott
2021 – 152’

Le Dernier duel nous plonge dans un Moyen-Âge sombre, en 1386 en pleine guerre de cent ans. Jean de Carrouges, chevalier bourru, pachydermique et très à cheval sur la législation accuse Jacques Le Gris, un jeune écuyer lettré, parvenu favoris du conte d’Alençon (un personnage très influent à la Cour), d’avoir violé sa femme Marguerite de Thibouville. Cette situation débouche sur un duel judiciaire, à mort, dont la victoire à elle seule prouve la vérité de l’accusation ou l’innocence de l’accusé. De plus si Jean perd, Marguerite sera brûlée vive pour avoir sali la réputation de Jacques Le Gris. Le film s’intéresse à la place de la femme et des rapports de genre au Moyen-Âge mais également à la fonction qu’occupe la vérité dans le cadre judiciaire. On trouvera aussi toutes sortes de mécanismes sur la manière dont la justice médiévale fonctionne qui seront décrits dans le film.
Le Dernier duel est composé en trois parties, à la manière d’un procès où nous aurons alors accès à trois points de vues, celui de Jean (l’accusation), celui de Jacques (la défense) et celui de Marguerite (la vérité).
Ce film poursuit notre cycle sur la vengeance, commencé avec Les duellistes (également de Ridley Scott) et l’Homme des hautes plaines avec comme angle ici la manière dont cette dernière a pu être dans l’histoire intégrée à des formes judiciaires.

Samedi 1er février – 19h30

Cette soirée sera l’occasion de nous rencontrer, de discuter des luttes en cours, du projet de la bibliothèque, d’amener des tracts et brochures pour la distro de la bibliothèque, de parler de révolution, et de profiter d’une projection d’un véritable navet : « Le jour et la nuit » De Bernard-Henri Levy.
Une caisse sera disponible pour apporter un soutien aux divers charges de la bibliothèque (loyer, vitres cassées, impressions …).

Vendredi 24 janvier – 19h30

Le monopole de la violence et de la sécurité est théoriquement détenu par l’État ; il le fixe par ses lois, ses flics. Cette question semble toutefois évoluer ces dernières années, notamment depuis la guerre en Irak où des sociétés de sécurité privée sont employées lors de ce conflit par les États-Unis dans une forme de sous-traitance militaire. Depuis, ces sociétés de sécurité privée apparaissent progressivement partout dans le monde, bien que surtout en Russie et aux États-Unis et voient se renouveler ainsi une forme nouvelle de mercenariat. Ces sociétés privées, qu’elles soient russes comme le bataillon Wagner ou américaines comme Academi se développent et changent à la fois la manière dont les guerres d’aujourd’hui se déroulent mais également la manière dont la sécurité interne des États est pensée. En effet, les récents Jeux Olympiques en sont un exemple récent : le business de la sécurité est en plein boom depuis les années 90 et le développement des techniques de surveillance comme les caméras, les algorythmes utilisés pour traiter les données, y participe grandement. Ainsi, durant ces jeux et les mois qui l’ont précédé, France Travail a activement cherché à recruter dans ce secteur en finançant uniquement des formations liées à la sécurité, afin de garnir la ville de vigiles.
Du côté de la sécurisation des villes, on a vu aussi certaines mairies, comme celles de Nice, Montpellier ou Toulouse par exemple, faire appel à des sociétés privées ou semi-privés, et assermenter des agents pour lutter dans certains quartiers contre « l’insécurité ». On peut également noter l’apparition des GIPS (groupe d’intervention prévention protection), une société privée financée par la mairie de Paris chargée d’effectuer des rondes autour des principaux bailleurs parisiens. Ceci est à mettre en lien avec la récente loi Kasbarian dites « anti-squat », largement en faveur des propriétaires et qui facilite les expulsions locatives et les squats. . Ce sont donc en partie des entreprises privées qui se chargent de faire appliquer des mesures et lois gouvernementales.
Tous ces changements récents dans la manière dont la sécurité se pense et se développe peuvent s’analyser comme la poursuite d’une politique libérale qui depuis les années 80 réduit le rôle de l’État dans l’économie pour favoriser le développement de la propriété privée, cette dernière étant un socle plus que fondamental du capitalisme. La privatisation de la sécurité est donc un moyen pour l’État et le Capital de s’accorder face aux transformations de l’économie qui s’est opérée ces quarante dernières années. C’est pour cela que l’on retrouve cette privatisation de la sécurité dans des aspects multiples qu’ils soient militaires ou civils (dans les commerces, les entreprises, les bâtiments et logements).
On peut mentionner également que cette privatisation de la sécurité va parfois avec l’encouragement dans le discours politique de formes de sécurités citoyennes. On pense par exemple à l’apologie des milices qui se constituent en défense de la propriété privée et de l’ordre existant comme en Nouvelle-Calédonie il y a quelques mois ou lors de délogements de squats comme à Toulouse il y a quelques années.
Bien entendu la perspective n’est pas ici la défense d’une sécurité publique, il s’agira durant cette discussion de réfléchir à ce qu’impliquent concrètement ces changements dans nos perspectives, à savoir la lutte contre le Capital et l’État.

Lundi 20 janvier
19h30

Cyril Schäublin
2022 – 93’

Nous sommes dans la deuxième moitié du XIXème siècle, précisément dans les années 1870, et Pierre Kropotkine part en voyage en Europe de l’Ouest. En 1877, il atterrira à Saint-Imier, un village du Jura suisse réputé pour son usine à montre, mais aussi alors berceau de l’anarchisme. C’est dans cette ville où le temps compte et est compté que se joue l’intrigue, mettant en scène les prémices du capitalisme et notamment de son rapport au temps. Les ouvrières sont mises sous pression, on mesure chacun de leur geste pour en améliorer l’efficacité. Face à ça, les salariés de l’usine chercheront à se débattre et à s’organiser. Joséphine est l’une d’entre elles, et elle emmènera avec elle notre cher Pierre dans ce mouvement. Ce film, encensé par la critique, permet ainsi à la fois d’observer le rapport particulier du capitalisme au temps, qui plus est dans un moment où il est le moins sophistiqué, et d’interroger les représentations actuelles de l’anarchisme, dans le monde bien sage de la culture.