{"id":672,"date":"2018-02-18T18:39:39","date_gmt":"2018-02-18T17:39:39","guid":{"rendered":"http:\/\/lesfleursarctiques.noblogs.org\/?p=672"},"modified":"2018-03-24T13:37:18","modified_gmt":"2018-03-24T12:37:18","slug":"lavocat-de-la-terreur","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lesfleursarctiques.noblogs.org\/?p=672","title":{"rendered":"L&rsquo;Avocat de la terreur"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: right\" align=\"justify\"><em>Barbet Schroeder, 2007, 2h15<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: right\" align=\"justify\"><strong><em><span style=\"color: #3b9194\"><span style=\"font-size: medium\">lundi 19 mars \u00e0 19h<\/span><\/span><\/em><\/strong><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000\"><span style=\"font-size: medium\"><span lang=\"fr-FR\">Des images terribles du g\u00e9nocide des Khmers Rouges au Cambodge et la voix de Verg\u00e8s plaidant face au spectateur (et \u00e0 l&rsquo;Histoire) en d\u00e9fense de ces vainqueurs g\u00e9nocidaires, remettant en question le terme de \u00ab massacre \u00bb et sa r\u00e9alit\u00e9. La voix off cherche \u00e0 nous faire perdre le Nord : \u00ab\u00a0<\/span><span lang=\"fr-FR\"><i>Que prouvent ces images de charniers ? Qui peut \u00e9tablir les chiffres et les causes ?<\/i><\/span><span lang=\"fr-FR\">\u00ab\u00a0. La \u00ab d\u00e9fense de rupture \u00bb, telle qu&rsquo;il l&rsquo;a th\u00e9oris\u00e9e \u00e0 partir de la d\u00e9fense des poseuses de bombes du FLN, sort alors du tribunal pour fa\u00e7onner et construire, en d\u00e9fense des g\u00e9nocidaires khmers, cette \u00ab v\u00e9rit\u00e9 judiciaire \u00bb afin de persuader d&rsquo;une contre-v\u00e9rit\u00e9 historique. Les faits, les t\u00e9moignages et les images se dissolvent dans les arguties sur les chiffres ; les mots et la rh\u00e9torique prennent alors le dessus. Voil\u00e0 sur quoi s&rsquo;ouvre ce film documentaire qui retrace le parcours d&rsquo;un homme, Jacques Verg\u00e8s, de son r\u00f4le d&rsquo;avocat des condamn\u00e9es \u00e0 mort du FLN \u00e0 la d\u00e9fense du boucher nazi Klaus Barbie et des tyrans sortis vainqueurs et accapareurs des mouvements de d\u00e9colonisations, et cherche \u00e0 percer un \u00ab\u00a0myst\u00e8re Verg\u00e8s\u00a0\u00bb savemment auto-entretenu par ce dernier.\u00a0En vertu d&rsquo;une connivence plus fondamentale avec les ex et futurs vainqueurs, le refus de la connivence judiciaire qu&rsquo;il que Verg\u00e8s choisit d&rsquo;exercer dans les cas les plus limites se r\u00e9sume \u00e0 une transaction sordide qui finit toujours par absoudre les massacres et les g\u00e9nocides des accus\u00e9s, en m\u00eame temps que ceux des accusateurs, puisqu&rsquo;il s&rsquo;agit d&rsquo;inscrire le massacre dans la relative banalit\u00e9 de ce monde. Et, miracle de l&rsquo;anti-imperialisme, si l&rsquo;on en croit Verg\u00e8s et ses amis, le massacre et les charniers peuvent donc s&rsquo;integrer sans aucun souci \u00e0 l&rsquo;eventail des pratiques dites \u00ab\u00a0r\u00e9volutionnaires\u00a0\u00bb. Dans ce marasme glauque de relativisme absolu, l&rsquo;ignoble cotoie et contamine l&#8217;emancipation. La fascination du documentariste est palpable dans ce film, dont la complaisance, qui ne cache pourtant rien des fourvoiements d&rsquo;une \u00e9poque et des ressorts ignobles du r\u00f4le que Verg\u00e8s a pu y jouer, sera \u00e0 mesurer. Fascination pour la th\u00e9\u00e2tralit\u00e9 du personnage qui se met en sc\u00e8ne lui-m\u00eame pour asseoir une toute puissance perverse et manipulatoire, fascination pour l&rsquo;amoralit\u00e9 cynique, fascination aussi pour la terreur que Verg\u00e8s d\u00e9fend. Reste l&rsquo;Histoire dont il fait \u00ab son d\u00e9cor \u00bb, et qui est le v\u00e9ritable sujet de ce documentaire, l&rsquo;histoire de l&rsquo;anti-imp\u00e9rialisme et les fant\u00f4mes qui la traversent auxquels il faudra bien un jour avoir le courage de faire face, de Fran\u00e7ois Genoud, banquier des nazis puis du FLN, puis pourvoyeur de fonds de plusieurs groupes arm\u00e9s anti-imp\u00e9rialistes internationaux, puis commanditaire de la d\u00e9fense de Barbie, \u00e0 Carlos le mercenaire de l&rsquo;anti-imp\u00e9rialisme, en passant par les combattants du FLN aujourd&rsquo;hui ministres, \u00e9voquant avec bonhommie le terrible attentat du Milk Bar \u00e0 Alger (56). On y voit comment la d\u00e9fense des vaincus et la remise en question de la l\u00e9gitimit\u00e9 judiciaire se fourvoie syst\u00e9matiquement en d\u00e9fense des anciens et actuels vainqueurs, et ce que devient la rupture avec le syst\u00e8me en pr\u00e9sence quand elle se fait au nom d&rsquo;un \u00ab\u00a0peuple\u00a0\u00bb et d&rsquo;un Etat \u00e0 venir&#8230; Comment aussi certains aspects de la confusion actuelle s&rsquo;originent dans un aveuglement et une complaisance gla\u00e7antes avec le racisme, la domination religieuse et nationaliste. Et puis, ce qui finalement fait le fil rouge de ce moment historique vu au travers de cet homme et sa trajectoire trouble : l&rsquo;antis\u00e9mitisme, cette \u00ab col\u00e8re contre les juifs \u00bb qui selon une de ses amies aurait pu le conduire lui-m\u00eame \u00e0 poser des bombes. Probablement \u00e9tait-il plus ais\u00e9 de d\u00e9fendre Barbie que de le devenir.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Barbet Schroeder, 2007, 2h15 lundi 19 mars \u00e0 19h Des images terribles du g\u00e9nocide des Khmers Rouges au Cambodge et la voix de Verg\u00e8s plaidant face au spectateur (et \u00e0 l&rsquo;Histoire) en d\u00e9fense de ces vainqueurs g\u00e9nocidaires, remettant en question le terme de \u00ab massacre \u00bb et sa r\u00e9alit\u00e9. 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