{"id":534,"date":"2017-11-20T03:11:53","date_gmt":"2017-11-20T02:11:53","guid":{"rendered":"http:\/\/lesfleursarctiques.noblogs.org\/?p=534"},"modified":"2018-01-03T22:03:57","modified_gmt":"2018-01-03T21:03:57","slug":"projectiondiscussion-autour-de-la-prostitution","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lesfleursarctiques.noblogs.org\/?p=534","title":{"rendered":"Projection\/Discussion autour de la prostitution"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/strong>Dimanche 17 d\u00e9cembre 2017 \u00e0 17h<\/span>
\n<\/strong><\/em><\/p>\n

Que penser du \u00ab\u00a0plus vieux m\u00e9tier du monde\u00a0\u00bb lorsqu’on veut d\u00e9truire le travail ?<\/strong><\/p>\n

Dans le film La Marcheuse*, <\/em>on suit le parcours d’une prostitu\u00e9e chinoise \u00e0 Belleville en situation irr\u00e9guli\u00e8re. Cette fiction naturaliste a \u00e9t\u00e9 con\u00e7ue suite \u00e0 un travail d’enqu\u00eate et d’entretiens avec des prostitu\u00e9es de Belleville. Se posent alors diff\u00e9rents probl\u00e8mes et diff\u00e9rentes questions li\u00e9es \u00e0 la prostitution mais aussi au travail en g\u00e9n\u00e9ral, \u00e0 la pr\u00e9carit\u00e9, et \u00e0 l’immigration irr\u00e9guli\u00e8re. On y voit bien comment la prostitution n’est pas une question s\u00e9par\u00e9e, mais comme toute les formes d’exploitation, elle est prise dans les r\u00e9alit\u00e9s de ce monde et ne peut sans doute pas \u00eatre pens\u00e9e avec pertinence sans prendre en compte ces complexit\u00e9s r\u00e9elles.<\/p>\n

Quoi qu’il en soit la prostitution est un travail. Est-ce vraiment l’un des pires qui soit, en ce qu’il en serait une application pouss\u00e9e \u00e0 l\u2019extr\u00eame ? Consid\u00e9rer ainsi cette question, ne serait-ce pas reconduire la condamnation morale m\u00eal\u00e9e \u00e9ventuellement de fascination condescendante, qui, pour le coup, constitue assur\u00e9ment une sp\u00e9cificit\u00e9 de la mani\u00e8re dont est per\u00e7ue la prostitution\u00a0? Reste qu’elle s’appuie le plus souvent sur des \u00e9tats de pr\u00e9carit\u00e9 – immigration irr\u00e9guli\u00e8re, pauvret\u00e9 extr\u00eame, etc. – et les perp\u00e9tue tout en cr\u00e9ant de nouveaux rapports de domination – financiers, administratifs, etc. Cette sp\u00e9cificit\u00e9 tiendrait-elle au fait que l\u00e0 o\u00f9 le travail exploite le corps, il l\u2019exploite dans son intimit\u00e9, redoublant ainsi l’ali\u00e9nation du rapport \u00e0 soi ? Mais qu’est-ce que l’intimit\u00e9 dans ce monde et \u00e0 partir de quand est-elle exploit\u00e9e ? Un syndicalisme de la prostitution pose-t-il les m\u00eames question qu’un syndicalisme d’un travail plus courant\u00a0? Il est certain que le statut de prostitu\u00e9 ostracise les individus, cr\u00e9ant un cercle vicieux au centre duquel ils forment une cible parfaite pour l\u2019\u00c9tat et ses exp\u00e9rimentations de toutes sortes, qui peuvent \u00eatre r\u00e9pressives, hygi\u00e9nistes – comme lors des tentatives r\u00e9currentes de r\u00e9introduction des maisons closes – ou autres.<\/p>\n

Autant de pistes que l’on pourra explorer lors de la projection du film La Marcheuse<\/em> et de la soir\u00e9e de discussion qui s’en suivra le 17\/12\/2017.<\/p>\n

*\u00a0 La Marcheuse – 2015 – Na\u00ebl Marandin – 1h 17m<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dimanche 17 d\u00e9cembre 2017 \u00e0 17h Que penser du \u00ab\u00a0plus vieux m\u00e9tier du monde\u00a0\u00bb lorsqu’on veut d\u00e9truire le travail ? Dans le film La Marcheuse*, on suit le parcours d’une prostitu\u00e9e chinoise \u00e0 Belleville en situation irr\u00e9guli\u00e8re. Cette fiction naturaliste a \u00e9t\u00e9 con\u00e7ue suite \u00e0 un travail d’enqu\u00eate et d’entretiens avec des prostitu\u00e9es de Belleville. … <\/p>\n

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