{"id":3549,"date":"2026-01-29T13:20:54","date_gmt":"2026-01-29T12:20:54","guid":{"rendered":"https:\/\/lesfleursarctiques.noblogs.org\/?p=3549"},"modified":"2026-03-18T17:34:03","modified_gmt":"2026-03-18T16:34:03","slug":"grande-braderie-economie-de-soi-et-liquidation-des-luttes-et-des-autres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lesfleursarctiques.noblogs.org\/?p=3549","title":{"rendered":"Grande braderie : \u00c9conomie de soi et liquidation des luttes (et des autres\u00a0?)"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"has-text-align-right wp-block-paragraph\"><strong><mark style=\"background-color:#ffffff\" class=\"has-inline-color has-cyan-bluish-gray-color\">Vendredi 13 mars &#8211; 19h30<\/mark><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dans la lutte pour la r\u00e9volution sociale, il para\u00eet essentiel de se poser la question de sa continuation face aux multiples difficult\u00e9s, emb\u00fbches ou n\u00e9cessit\u00e9s qui peuvent se trouver sur le chemin de ceux qui luttent. La r\u00e9pression et la surveillance, car elles ont pour but de casser l\u2019\u00e9lan de lutte, d\u2019individualiser ceux qui sont cibl\u00e9s, d\u2019apprendre la peur aux autres, est un sujet primordial \u00e0 traiter. Le jonglage et l\u2019accommodement quotidien avec les probl\u00e9matiques que tout individu dans ce monde conna\u00eet (le fric, l\u2019obligation de travailler ou de pointer \u00e0 France Travail, la sant\u00e9\u2026) sont autant de choses dont il faut s\u2019occuper individuellement et collectivement, et qu\u2019il ne faut pas balayer d\u2019un revers de main. Mais que ce soit pour la r\u00e9pression ou les autres sujets ici nomm\u00e9s, il faut \u00eatre clair sur le fait de savoir si le but est de se donner les moyens de continuer \u00e0 lutter ou pas car la pr\u00e9servation maximale de soit, c\u2019est presque toujours ne pas lutter.<br>Or, depuis quelques temps, dans le sillage de l\u2019\u00e9thique du care et du safe (des sujets d\u00e9j\u00e0 abord\u00e9s \u00e0 la biblioth\u00e8que &#8211; Le care, nid d\u2019espion), l\u2019\u00e9thique de l\u2019\u00e9conomie de soi est \u00e0 la mode. Les dangers du \u00ab&nbsp;burn-out militant&nbsp;\u00bb guettent chaque individu tr\u00e8s vaguement engag\u00e9 et le sujet est aussi tendance sur les \u00e9tals de librairie de gauche que dans les espaces militants (dans un sens tr\u00e8s large). Derni\u00e8rement, un livre \u00e9crit par Simon Cottin-Marx et Helene Balazar, Burn-out militant \u2013 Comment s\u2019engager sans se cramer&nbsp;?, se donne pour but de donner le recette pour \u00ab&nbsp;\u00e9viter la surchauffe&nbsp;\u00bb, et ce, \u00ab&nbsp;m\u00eame s\u2019il y a urgence&nbsp;\u00bb. Il semble d\u2019ailleurs plus particuli\u00e8rement s\u2019adresser aux organisations et aux associations. Cela n\u2019a rien d\u2019\u00e9tonnant&nbsp;: organisations et associations humanitaires sont g\u00e9r\u00e9es comme des entreprises. L\u2019\u00e9conomie de soi est, c\u2019est dans le nom, une \u00e9conomie. Un moyen de gestion de la main-d\u2019\u0153uvre, qu\u2019elle soit pay\u00e9e ou b\u00e9n\u00e9vole. Pour les orgas ou les assos, l\u2019\u00e9conomie de soi devient l\u2019\u00e9conomie des autres. Savoir ne pas cramer la main d\u2019\u0153uvre pour continuer \u00e0 en retirer du travail. On peut ainsi comprendre qu\u2019il y a lieu de faire un \u00ab&nbsp;burn-out militant&nbsp;\u00bb quand on bosse pour un parti, un syndicat ou une asso, qui ne nous traite que comme un rouage dans une machine qui a pour seul but son auto-pr\u00e9servation, comme on comprends qu\u2019il y ait des burn-out au taff, c\u2019est-\u00e0-dire un \u00e9puisement physique et psychique d\u00fb \u00e0 l\u2019exploitation.<br>Ces positions ressemblent bien \u00e0 tout ce que fait la gauche, c\u2019est-\u00e0-dire pacifier, tronquer et \u00e9dulcorer, dans l\u2019engagement ou dans la critique. Contre le capitalisme \u00ab&nbsp;n\u00e9olib\u00e9ral&nbsp;\u00bb, il faudrait un capitalisme \u00e0 visage humain, contre une police \u00ab&nbsp;ultra-violente&nbsp;\u00bb il faudrait une police de proximit\u00e9 et compr\u00e9hensive, contre des prisons \u00ab&nbsp;inhumaines&nbsp;\u00bb il faudrait des prisons bien entretenues etc. Et pour la lutte, la radicalit\u00e9 n\u2019a pas lieu d\u2019\u00eatre, il faut des luttes raisonn\u00e9es, o\u00f9 les militants g\u00e8rent leur engagement et leur temps avec parcimonie et l\u2019optimisent comme un entrepreneur g\u00e8re son planning entre travail, famille et hobbys. Pour \u00eatre biens\u00fbr que jamais rien ne change.<br>On pourrait alors penser que les espaces de lutte \u00e0 pr\u00e9tentions subversives sont imperm\u00e9ables \u00e0 ce genre de logique gestionnaire et de technique de soi et des autres, les gens ne luttant pas forc\u00e9ment pour une orga surplombante mais autant pour leurs conditions \u00e0 eux que celle des autres. Que nenni, foin de tout cela&nbsp;! Ici et l\u00e0 on entends les maximes de ceux qui, pour justifier leur propre inaction et leur propre l\u00e2chet\u00e9, ou par calcul politique et vis\u00e9es pacificatrices, entendent convaincre les autres qu\u2019il faut \u00ab&nbsp;se pr\u00e9server&nbsp;\u00bb, \u00ab&nbsp;ne pas trop s\u2019engager&nbsp;\u00bb, \u00ab&nbsp;savoir prendre du temps pour soi&nbsp;\u00bb. Cette \u00e9conomie du bien-\u00eatre a toute sa place dans le management&nbsp;\u00ab&nbsp; horizontal&nbsp;\u00bb de gauche issu de la Silicon Valley avec ses salles de pause ludiques et leurs s\u00e9ances de micro-napping, \u00e0 la Biocoop du coin, chez les Verts ou encore dans les start-ups alternos comme les Soul\u00e8vements de la Terre mais que vient-elle faire chez les radicaux, \u00e0 part saborder les \u00e9lans de lutte&nbsp;? Cette rengaine de l\u2019\u00e9conomie de soi semble expliquer en partie ou \u00e0 minima aggraver l\u2019actuelle et d\u00e9solante d\u00e9sertion des espaces de luttes, le lib\u00e9ralisme qui s\u2019y d\u00e9veloppe et le manque d\u2019offensivit\u00e9 et de vivacit\u00e9 dans les mouvements sociaux&nbsp;: par celle-ci, on enjoint les gens \u00e0 ne pas s\u2019engager radicalement car mieux vaut \u00eatre vraiment sur de ne pas bouleverser radicalement son quotidien (en r\u00e9alit\u00e9, bouleverser son quotidien, n\u2019est-ce pas tout ce que l\u2019on souhaite aussi quand on lutte pour la r\u00e9volution&nbsp;?).<br>Comment en est-on arriv\u00e9 \u00e0 l\u2019id\u00e9e que faire une GAV, m\u00eame se passant relativement \u00ab&nbsp;bien&nbsp;\u00bb c\u2019est-\u00e0-dire sans complications additionnelles au fait d\u2019\u00eatre enferm\u00e9 pendant 24-48h, interrog\u00e9 et oblig\u00e9 de traiter avec des flics dans un comico, serait un risque que l\u2019on ne peut en aucun cas \u00eatre pr\u00eat \u00e0 prendre&nbsp;? Comment en est-on arriv\u00e9 \u00e0 l\u2019id\u00e9e que participer \u00e0 une action, aller en AG, faire une r\u00e9union pour \u00e9crire un texte, aller au tribunal ou devant un comico pour soutenir des camarades est un sacrifice&nbsp;si grand qu\u2019on doit ensuite se reposer pendant 2 semaines et d\u00e9serter tout espace de lutte ?<br>Pour faire tomber le capitalisme et l\u2019Etat, pour ne serait-ce qu\u2019envisager la rupture radicale avec ce monde, comment pourrait-on faire autrement que de balayer la gestion raisonn\u00e9e de notre existence qui ressemble tant \u00e0 ce que le capitalisme veut de nous, et d\u00e9sirer ici et maintenant la transformation radicale de nos vies dans et par la lutte en m\u00eame temps que celle de tout ce qui nous entoure ?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Vendredi 13 mars &#8211; 19h30 Dans la lutte pour la r\u00e9volution sociale, il para\u00eet essentiel de se poser la question de sa continuation face aux multiples difficult\u00e9s, emb\u00fbches ou n\u00e9cessit\u00e9s qui peuvent se trouver sur le chemin de ceux qui luttent. 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