{"id":3444,"date":"2025-09-21T23:54:04","date_gmt":"2025-09-21T21:54:04","guid":{"rendered":"https:\/\/lesfleursarctiques.noblogs.org\/?p=3444"},"modified":"2026-01-27T18:49:51","modified_gmt":"2026-01-27T17:49:51","slug":"discipline-quand-tu-nous-tiens","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lesfleursarctiques.noblogs.org\/?p=3444","title":{"rendered":"Discipline quand tu nous tiens"},"content":{"rendered":"\n

La discussion initialement pr\u00e9vue le vendredi 12 d\u00e9cembre est report\u00e9e au vendredi 23 janvier ! <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Vendredi 23 janvier – 19h30<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Suite \u00e0 un groupe de lecture sur Surveiller et punir de Foucault qui aura lieu durant ce programme, on se propose de r\u00e9fl\u00e9chir aux implications politiques de ce qu\u2019est la discipline dans notre situation contemporaine. Que signifie l\u2019\u00e9mancipation \u00e0 l\u2019aune d\u2019un ordre politique dont la capacit\u00e9 d\u2019int\u00e9gration, de digestion et de recyclage de \u00ab ses \u00bb \u00e9l\u00e9ments r\u00e9calcitrants n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 aussi forte ? Comment parvenir \u00e0 faire rupture avec l\u2019existant lorsque celui-ci pr\u00e9tend int\u00e9rioriser cette possibilit\u00e9 m\u00eame ? En t\u00e9moigne actuellement la confusion permanente qui s\u2019op\u00e8re entre des postures \u00e9tiquet\u00e9es ou proclam\u00e9es \u00ab radicales \u00bb et leur r\u00e9alit\u00e9 en acte qui se traduit par un manque cruel d\u2019engagement politique au nom d\u2019un lib\u00e9ralisme social-d\u00e9mocrate o\u00f9 l\u2019on pr\u00e9tend pouvoir tout \u00eatre \u00e0 la fois : vont alors bon train les contradictions patentes o\u00f9 l\u2019on dit qu\u2019il n\u2019est pas contradictoire de voter et d\u2019\u00eatre anarchiste ; qu\u2019il n\u2019est pas contradictoire d\u2019\u00eatre libertaire, autonome ou r\u00e9volutionnaire, et de flirter avec la gauche ; etc. On peut garder tous les possibles \u00e0 la fois, et apparemment c\u2019est cela \u00eatre radical. Cette soi-disant radicalit\u00e9 d\u00e9signe alors le caract\u00e8re illimit\u00e9 de cette totalit\u00e9 de possibles virtuels tous d\u00e9j\u00e0 acquis de mani\u00e8re tr\u00e8s discursive, l\u00e0 o\u00f9 elle devrait d\u00e9signer au contraire une limite inatteignable pour l\u2019existant, un au-del\u00e0 de l\u2019horizon et non pas une collection de lignes de fuite en trompe l\u2019\u0153il. Il appara\u00eet par ailleurs que le pendant de cette radicalit\u00e9 pens\u00e9e comme mosa\u00efque id\u00e9ale est une tendance \u00e0 confiner l\u2019action et la pratique concr\u00e8te \u00e0 des questions purement techniques et strat\u00e9giques qui toutes r\u00e9pondent \u00e0 la seule question de l\u2019efficacit\u00e9 : \u00ab comment donner \u00e0 nos actions un maximum d\u2019effet ? \u00bb ; ce qui constitue par l\u00e0 le pinacle des pr\u00e9occupations disciplinaires, lesquelles ont initialement vu le jour dans le giron de l\u2019arm\u00e9e et de ses exercices de d\u00e9placement collectif. Il est manifestement tr\u00e8s difficile de faire rupture de nos jours et l\u2019omnipr\u00e9sence de la discipline n\u2019y est pas pour rien : parce que la discipline, ce n\u2019est rien d\u2019autre que l\u2019exacte inverse de l\u2019autonomie. C\u2019est d\u00e9cupler ses possibilit\u00e9s, son intelligence et ses ressources d\u2019autant plus qu\u2019on s\u2019assujettit profond\u00e9ment \u00e0 cela-m\u00eame qui va nous structurer, et par l\u00e0 \u00e9puiser tous nos potentiels alors qu\u2019on ext\u00e9riorise dans une structure, une institution, une norme sociale, le principe m\u00eame qui nous donne forme. Cet assujettissement profond qui occulte toute perspective potentiellement et r\u00e9ellement r\u00e9volutionnaire a pour corollaire de donner la possibilit\u00e9 de manger \u00e0 tous les rateliers. Il y a l\u00e0 comme une loi de proportionnalit\u00e9 qui s\u2019observe : plus on abandonne au monde et \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 nos moyens d\u2019\u00eatre et de lutter, plus nos possibilit\u00e9s fleurissent, d\u00e9corr\u00e9l\u00e9es des r\u00e9els dommages qu\u2019elles pourraient infliger ; \u00e0 l\u2019inverse, s\u2019engager r\u00e9ellement, c\u2019est n\u00e9cessairement refuser de se garder des possibilit\u00e9 de par exemple faire carri\u00e8re, la possibilit\u00e9 de s\u2019am\u00e9nager un petit futur mondain, de se garder un back-up plan par s\u00e9curit\u00e9, et parier sur les potentiels inconnus de l\u2019avenir. En outre, on pourra se demander comment comprendre la diff\u00e9rence entre auto-discipline et autonomie, puisque cette derni\u00e8re est souvent \u00e0 notre \u00e9poque associ\u00e9e \u00e0 de la ma\u00eetrise et \u00e0 du contr\u00f4le de soi et des autres ?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La discussion initialement pr\u00e9vue le vendredi 12 d\u00e9cembre est report\u00e9e au vendredi 23 janvier ! Vendredi 23 janvier – 19h30 Suite \u00e0 un groupe de lecture sur Surveiller et punir de Foucault qui aura lieu durant ce programme, on se propose de r\u00e9fl\u00e9chir aux implications politiques de ce qu\u2019est la discipline dans notre situation contemporaine. … <\/p>\n

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