{"id":3214,"date":"2024-11-26T01:17:13","date_gmt":"2024-11-26T00:17:13","guid":{"rendered":"https:\/\/lesfleursarctiques.noblogs.org\/?p=3214"},"modified":"2025-01-18T11:22:08","modified_gmt":"2025-01-18T10:22:08","slug":"postmodernite-et-revolution-pour-poursuivre-la-reflexion-contre-les-mille-nuances-de-reaction","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lesfleursarctiques.noblogs.org\/?p=3214","title":{"rendered":"Postmodernit\u00e9 et r\u00e9volution, pour poursuivre la r\u00e9flexion contre les mille nuances de r\u00e9action"},"content":{"rendered":"

Vendredi 17 janvier – 19h30<\/strong><\/span><\/p>\n

Critiquer la postmodernit\u00e9 dans une perspective r\u00e9volutionnaire reste pour nous une priorit\u00e9 dans cette \u00e9poque o\u00f9 cette critique se laisse souvent glisser dans les m\u00e9andres de la R\u00e9action, laissant prosp\u00e9rer toutes formes de rejet de l\u2019alt\u00e9rit\u00e9. Nous refusons de r\u00e9gler cette question par des d\u00e9clarations d\u2019intention id\u00e9ologiques ou du nominalisme vain, c\u2019est donc un travail en cours, que nous trouvons important de poursuivre sous des formes diverses.
\nCette discussion s\u2019inscrit donc \u00e0 la suite de celle du 24 mai dernier o\u00f9 \u00e9tait pr\u00e9sent\u00e9e la derni\u00e8re brochure publi\u00e9e par Les Fleurs Arctiques et Ravages \u00c9dition : \u00ab Contre la r\u00e9action, mille nuances de r\u00e9acs \u00bb (on trouvera sur le site de la biblioth\u00e8que l\u2019appel \u00e0 cette pr\u00e9c\u00e9dente discussion et le pdf t\u00e9l\u00e9chargeable de cette brochure). Avec cette brochure, il s\u2019agissait de partager une r\u00e9flexion s\u2019attaquant aux diff\u00e9rentes nuances r\u00e9actionnaires qui essaiment dans les milieux subversifs au sein des critiques de la postmodernit\u00e9, mais ce depuis une rupture que l\u2019on souhaite r\u00e9volutionnaire et sans composition avec tout ce que la postmodernit\u00e9 nous semble charrier d\u2019anti-\u00e9mancipateur et d\u2019anti-r\u00e9volutionnaire (qui d\u00e9coule du rejet postmoderne de toute id\u00e9e de transformation collective radicale possible et le centrement sur l\u2019espace de la subjectivit\u00e9 comme l\u2019alpha et l\u2019om\u00e9ga de la libert\u00e9). Cependant, on peut entendre ici ou l\u00e0 que la critique m\u00eame de la postmodernit\u00e9 serait trop voire forc\u00e9ment sujette aux accointances r\u00e9actionnaires et qu\u2019il serait d\u00e8s lors plus simple de s\u2019en passer pour se pr\u00e9server de ce risque. On peut aussi, dans la polarisation entre R\u00e9action et postmodernit\u00e9, \u00eatre imm\u00e9diatement catalogu\u00e9 \u00abr\u00e9actionnaire\u00bb ind\u00e9pendamment du contenu de notre critique, par une binarit\u00e9 qui nous semble d\u00e9l\u00e9t\u00e8re mais malheureusement souvent agissante.
\nEt si, avant m\u00eame la polarisation et la recherche d\u2019une rupture r\u00e9volutionnaire nette et intransigeante, nous prenions le temps de penser ce qu\u2019est la postmodernit\u00e9, ce que recouvrent les termes \u00abpostmoderne\u00bb, \u00abpostmodernisme\u00bb, ce que la postmodernit\u00e9 poursuit et rejette de la modernit\u00e9 ? Ce serait l\u2019occasion de revenir sur l\u2019\u00e9mergence de ce terme qui, au d\u00e9part, prend sa source dans la critique litt\u00e9raire et l\u2019architecture avant d\u2019\u00eatre employ\u00e9e plus largement au sein des sciences humaines. Qualifiant d\u2019abord un style d\u00e9passant la modernit\u00e9 dans ce qu\u2019elle implique de tension vers le progr\u00e8s, le r\u00e9cit lin\u00e9aire et la recherche unilat\u00e9rale de v\u00e9rit\u00e9 et de finalit\u00e9, ce qui est appel\u00e9 postmoderne a ensuite \u00e9t\u00e9 \u00e9tendu par des penseurs postmarxistes (J-F Lyotard, Fredric Jameson notamment pour les premiers, dans les ann\u00e9es 1970) \u00e0 une dynamique historique impliquant non seulement des courants artistiques, philosophiques et scientifiques, mais des changements dans les rapports sociaux suite \u00e0 l\u2019effondrement des id\u00e9aux pr\u00e9sents au cours de la modernit\u00e9 depuis les Lumi\u00e8res, et notamment suite \u00e0 l\u2019effondrement des grandes hypoth\u00e8ses telles que celle d\u2019une r\u00e9volution sociale et d\u2019une destruction du capitalisme. La postmodernit\u00e9 aurait progressivement \u00e9merg\u00e9 au cours de la seconde moiti\u00e9 du XX\u00e8me si\u00e8cle. Ce n\u2019est que plus r\u00e9cemment, depuis les ann\u00e9es 2000, que la R\u00e9action s\u2019est empar\u00e9e du terme pour tenter de renouveler ses contenus rances. A contrario de toute critique r\u00e9actionnaire et morale de la postmodernit\u00e9, nous partons davantage de l\u2019id\u00e9e que nous vivons dans la postmodernit\u00e9, dans des soci\u00e9t\u00e9s post grandes hypoth\u00e8ses r\u00e9volutionnaires, et qu\u2019il s\u2019agit d\u00e8s lors d\u2019analyser les rouages r\u00e9pressifs de cette dynamique sociale du capitalisme qui nous entoure aujourd\u2019hui, plut\u00f4t que de l\u2019id\u00e9e que la postmodernit\u00e9 serait une th\u00e9orie politique progressiste. On pourra ainsi peut-\u00eatre commencer \u00e0 mesurer ce que la postmodernit\u00e9 fait \u00e0 la r\u00e9volution, ce qui est au fond la seule chose qui nous int\u00e9resse vraiment et qui pourrait constituer une boussole efficace contre les errements r\u00e9actionnaires. Par exemple, quand la critique de la postmodernit\u00e9 se focalise sur le fantasme d\u2019une diffusion de la transidentit\u00e9 et du risque (?) que cette diffusion pourrait faire courir \u00e0… la famille, la binarit\u00e9 de genre \u00e0 laquelle on est habitu\u00e9s et qui comme on le sait est super \u00e9mancipatrice, on peut-tr\u00e8s vite, si on reste aimant\u00e9 par une telle boussole, remarquer que pointer ce type de \u00abprobl\u00e8mes\u00bb c\u2019est en fait valider et d\u00e9fendre ce qu\u2019il y a de plus r\u00e9ac et anti \u00e9mancipateur dans le monde tel qu\u2019il est.
\nLa postmodernit\u00e9 comme situation historique, donc, puisque, tout comme les camarades du pass\u00e9 avaient \u00e0 penser leurs critiques et leurs positions r\u00e9volutionnaires dans la modernit\u00e9, nous avons \u00e0 penser les n\u00f4tres aujourd\u2019hui. Mais alors que la modernit\u00e9 canalisait, encadrait et tant\u00f4t franchement r\u00e9primait la tension r\u00e9volutionnaire \u00e0 travers les mythes de \u00abgrand soir\u00bb et de \u00abprogr\u00e8s civilisationnel\u00bb, la postmodernit\u00e9 tente en revanche de rel\u00e9guer compl\u00e8tement la r\u00e9volution aux oubliettes et vieilleries du pass\u00e9. Nous proposons d\u2019y r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 partir d\u2019une liasse de diff\u00e9rents textes qui sera compos\u00e9e \u00e0 l\u2019occasion de la discussion.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Vendredi 17 janvier – 19h30 Critiquer la postmodernit\u00e9 dans une perspective r\u00e9volutionnaire reste pour nous une priorit\u00e9 dans cette \u00e9poque o\u00f9 cette critique se laisse souvent glisser dans les m\u00e9andres de la R\u00e9action, laissant prosp\u00e9rer toutes formes de rejet de l\u2019alt\u00e9rit\u00e9. Nous refusons de r\u00e9gler cette question par des d\u00e9clarations d\u2019intention id\u00e9ologiques ou du nominalisme … <\/p>\n

Continuer la lecture de « Postmodernit\u00e9 et r\u00e9volution, pour poursuivre la r\u00e9flexion contre les mille nuances de r\u00e9action »<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":11668,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-3214","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/lesfleursarctiques.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3214","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/lesfleursarctiques.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/lesfleursarctiques.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lesfleursarctiques.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/11668"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lesfleursarctiques.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3214"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/lesfleursarctiques.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3214\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3230,"href":"https:\/\/lesfleursarctiques.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3214\/revisions\/3230"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/lesfleursarctiques.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3214"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/lesfleursarctiques.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3214"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/lesfleursarctiques.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3214"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}