{"id":2813,"date":"2023-11-20T02:43:35","date_gmt":"2023-11-20T01:43:35","guid":{"rendered":"https:\/\/lesfleursarctiques.noblogs.org\/?p=2813"},"modified":"2024-01-30T09:25:54","modified_gmt":"2024-01-30T08:25:54","slug":"la-pensee-et-la-pratique-revolutionnaire-ont-elles-besoin-de-luniversite","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lesfleursarctiques.noblogs.org\/?p=2813","title":{"rendered":"La pens\u00e9e et la pratique r\u00e9volutionnaires ont-elles besoin de l\u2019universit\u00e9 ?"},"content":{"rendered":"

Vendredi 19 janvier 19h30<\/del>
\nVendredi 26 janvier 19h30<\/strong><\/span><\/p>\n

L\u2019universit\u00e9, en temps de mouvements sociaux et de r\u00e9volutions, se transforme souvent en lieu d\u2019organisation, de Hong Kong \u00e0 Santiago de Chile ou \u00e0 Ath\u00e8nes. Elle est souvent per\u00e7ue, y compris par les gouvernements, comme un foyer de contestation dans lequel les jeunes g\u00e9n\u00e9rations font circuler des id\u00e9es politiques qui pourraient s\u2019attaquer au vieux monde. Mais c\u2019est \u00e9galement un lieu, dans le prolongement de l\u2019\u00e9cole, qui pr\u00e9pare au monde du travail, qui apprend la discipline et le respect de l\u2019autorit\u00e9, de la hi\u00e9rarchie, de la norme. C\u2019est un monde aseptis\u00e9, b\u00e2ti sur l\u2019ennui et les mouvements sociaux sont l\u2019occasion d\u2019une explosion de conflictualit\u00e9 qui n\u2019\u00e9pargne pas l\u2019universit\u00e9 et qui se situe souvent en confrontation avec elle, pas en prolongement. En tant qu\u2019institution, elle est \u00e0 critiquer, \u00e0 interroger.
\nQuelle relation entretiennent le milieu r\u00e9volutionnaire et l\u2019universit\u00e9 ? Y a-t-il eu \u00e9volution de cette relation au cours de l\u2019histoire ? Quels liens entre th\u00e9orie et pratique ? \u00c0 qui revient-il de r\u00e9fl\u00e9chir, de produire de la th\u00e9orie politique ? N\u2019y a-t-il pas le risque, par l\u2019universit\u00e9, d\u2019une s\u00e9paration entre la pens\u00e9e et l\u2019action ? Peut-on penser librement \u00e0 l\u2019ombre de l\u2019autorit\u00e9 ? Qu\u2019y a-t-il d\u2019int\u00e9ressant et de limites aux formes alternatives de production et diffusion du savoir, de la vulgarisation scientifique aux p\u00e9dagogies alternatives et autres universit\u00e9s populaires ? Quoi de pire que lorsque les th\u00e9sards pr\u00e9tendent lutter en faisant leurs th\u00e8ses sur les mouvements sociaux ? Quelle meilleure mani\u00e8re d\u2019enterrer sa complexit\u00e9 et sa subversion ? \u00c0 qui laisser l\u2019analyse des mouvements sociaux, lorsqu\u2019ils se d\u00e9roulent ou a posteriori ? Aux sociologues, aux historiens, aux journalistes, aux philosophes ? A-t-on besoin de th\u00e8ses pour comprendre ce monde ? Est-ce que ce qu\u2019il manque pour qu\u2019une r\u00e9volution ait lieu, c\u2019est d\u2019expliquer \u00e0 ceux qui sont exploit\u00e9s, pourquoi et comment ils le sont ? Quelle critique de la science d\u2019un point de vue anti-autoritaire ? Y a-t-il des sp\u00e9cificit\u00e9s aux sciences humaines ?
\nNous ne t\u00e2cherons pas seulement de r\u00e9fl\u00e9chir aux critiques de l\u2019institution scolaire qu\u2019est l\u2019universit\u00e9, mais aussi de la recherche universitaire, et plus particuli\u00e8rement en sciences sociales et en sociologie, puisqu\u2019elle pr\u00e9tend donner des outils pour mieux comprendre ce monde. Ces outils ne sont pourtant pas neutres, puisque les statistiques et cat\u00e9gories sociologiques viennent du point de vue de la gestion des populations. Reprendre ces cat\u00e9gories pour penser les r\u00e9voltes, n\u2019est-ce pas enfermer celles-ci dans de vieux carcans essentialistes et ne pas chercher \u00e0 b\u00e2tir nos propres outils th\u00e9oriques ? Ce sera l\u2019occasion de poursuivre des discussions que nous avions eu notamment lors d\u2019un cycle de groupe de lecture o\u00f9 nous avions lu Dieu et L\u2019Etat, de Mikha\u00efl Bakounine, et particuli\u00e8rement la partie o\u00f9 il livre une critique anti-autoritaire de la science qui cherche, dans l\u2019objectif de tirer des lois g\u00e9n\u00e9rales, \u00e0 diss\u00e9quer le monde r\u00e9el comme on diss\u00e8que un lapin, pour comprendre son corps. Bakounine fait un parall\u00e8le avec le scientifique qui diss\u00e8que le corps social, \u00e0 la recherche de lois g\u00e9n\u00e9rales et de pareilles abstractions et qui, par son mouvement, \u00f4te le mouvement r\u00e9el de la vie \u00e0 ce qu\u2019il analyse.
\nDans la suite des r\u00e9flexions autour de la critique des institutions scolaires, venez nombreux pour discuter de tout cela, et essayer de tirer des fils de r\u00e9ponses \u00e0 toutes ces questions.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Vendredi 19 janvier 19h30 Vendredi 26 janvier 19h30 L\u2019universit\u00e9, en temps de mouvements sociaux et de r\u00e9volutions, se transforme souvent en lieu d\u2019organisation, de Hong Kong \u00e0 Santiago de Chile ou \u00e0 Ath\u00e8nes. Elle est souvent per\u00e7ue, y compris par les gouvernements, comme un foyer de contestation dans lequel les jeunes g\u00e9n\u00e9rations font circuler des … <\/p>\n

Continuer la lecture de « La pens\u00e9e et la pratique r\u00e9volutionnaires ont-elles besoin de l\u2019universit\u00e9 ? »<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":11668,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2813","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/lesfleursarctiques.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2813","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/lesfleursarctiques.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/lesfleursarctiques.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lesfleursarctiques.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/11668"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lesfleursarctiques.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2813"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/lesfleursarctiques.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2813\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2873,"href":"https:\/\/lesfleursarctiques.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2813\/revisions\/2873"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/lesfleursarctiques.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2813"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/lesfleursarctiques.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2813"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/lesfleursarctiques.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2813"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}