{"id":2416,"date":"2022-09-30T15:56:18","date_gmt":"2022-09-30T13:56:18","guid":{"rendered":"https:\/\/lesfleursarctiques.noblogs.org\/?p=2416"},"modified":"2023-01-08T17:45:03","modified_gmt":"2023-01-08T16:45:03","slug":"contre-culture","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lesfleursarctiques.noblogs.org\/?p=2416","title":{"rendered":"Contre culture"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: right\"><span style=\"color: #008080\"><em><strong>Vendredi 16 d\u00e9cembre 19h30<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p>Ce qui compose la culture aura t\u00f4t fait de nous int\u00e9resser. Ce qui ressort culturellement d\u2019une \u00e9poque, d\u2019une p\u00e9riode historique, ce qui la compose artistiquement et intellectuellement, donne \u00e0 penser puisque cette culture est aussi l\u2019une des choses contre laquelle immanquablement un \u00e9pisode r\u00e9volutionnaire se heurte, de milles mani\u00e8res. Depuis les ann\u00e9es 50, et plus particuli\u00e8rement autour des ann\u00e9es 70, on ne compte pas le nombre de mouvements contestataires allant des hippies aux punks en passant par les blousons noirs qui ont contribu\u00e9 \u00e0 ce que l\u2019\u00e9poque post Mai 68 charriait de remise en question et de subversion de l\u2019ordre bourgeois et de la domination culturelle \u00e9tablie. Ces mouvements culturels accompagnant les \u00e9pisodes subversifs (parfois y survivant) ont form\u00e9 ce qu\u2019on appelle des contre-cultures. Des codes, des normes, des musiques, des styles, faits pour faire des doigts d\u2019honneur plus pour moins prononc\u00e9s selon les cas au rigorisme et au puritanisme ambiant, \u00e0 la biens\u00e9ance et aux codes moraux de la bourgeoisie. Devant ce fait sortent les habituelles mille et une questions impliqu\u00e9es par la perspective r\u00e9volutionnaire, qui pourraient peut-\u00eatre avoir comme fondement la suivante, pour la faire simple\u00a0: le terrain culturel et contre-culturel est-il un terrain sur lequel l\u2019intervention est judicieuse, dans la perspective de contribuer \u00e0 l\u2019existence et \u00e0 l\u2019\u00e9panouissement \u00e9mancipateur de la r\u00e9volution\u00a0? Les probl\u00e9matiques culturelles sont elles les n\u00f4tres, \u00e0 une \u00e9chelle plus grande que celle de nos go\u00fbts musicaux respectifs\u00a0?<br \/>\nLa question de ce qui fait consensus et de ce qui ne le fait pas, de ce qui est majoritaire et de ce qui est marginal, attire \u00e0 elle comme un aimant toutes les tendances politiques qui s\u2019en emparent chacune avec leur angle d\u2019attaque. On voudra chez certains int\u00e9grer la culture \u00e0 la lutte, pour la remplacer et faire de la R\u00e9volution la nouvelle culture de l\u2019\u00e9poque. Ailleurs, on se penchera plut\u00f4t vers une optique contestataire, relevant un par un des d\u00e9fauts de la culture, afin de r\u00e9ussir \u00e0 la r\u00e9former et la faire correspondre \u00e0 telle ou telle chapelle id\u00e9ologique. Ailleurs encore, on refusera le sujet en bloc, d\u00e9cr\u00e9tant que musique et autres arts sont dissoci\u00e9s du terrain de la politique, vains et bourgeois, jusqu\u2019\u00e0 peut-\u00eatre chercher \u00e0 exterminer les intellectuels comme durant les Khmers rouges. Ces diff\u00e9rents angles et leurs oppositions sont importants \u00e0 traiter, puisqu\u2019ils impliquent des lectures historiques des \u00e9pisodes de luttes parfois contradictoires, et des mani\u00e8res d\u2019intervenir potentiellement en conflit les unes avec les autres. De la mani\u00e8re de comprendre l\u2019influence du mouvement punk ou des radios pirates sur les ann\u00e9es 70, d\u00e9coulera aussi (avec un brin de cons\u00e9quence), les questionnements actuels, les analyses politiques et les axes d\u2019attaque contre ce monde. En effet, il est possible de voir ces mouvements contre culturels comme partie prenante d\u2019une subversion diffuse, comme il est aussi possible de les envisager comme les germes de la culture dominante future, ce qui change beaucoup de choses dans la lecture des forces de subversion actuelles et de leur importance.<br \/>\nLa contre-culture marginale participe-t-elle \u00e0 l\u2019int\u00e9gration de la subversion\u00a0? Que penser alors de son caract\u00e8re subversif\u00a0? Qu\u2019est-ce qu\u2019implique la volont\u00e9 de gagner le terrain culturel, ou de chercher \u00e0 le d\u00e9truire, et d\u2019en emp\u00eacher les expressions parfois sauvages\u00a0? C\u2019est pour mettre en d\u00e9bat toutes ces questions, dont les r\u00e9ponses ne pourront que se trouver \u00e0 la lumi\u00e8re des mouvements r\u00e9volutionnaires pass\u00e9s, pr\u00e9sents et futurs, que nous organisons cette discussion aux Fleurs Arctiques.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Vendredi 16 d\u00e9cembre 19h30 Ce qui compose la culture aura t\u00f4t fait de nous int\u00e9resser. Ce qui ressort culturellement d\u2019une \u00e9poque, d\u2019une p\u00e9riode historique, ce qui la compose artistiquement et intellectuellement, donne \u00e0 penser puisque cette culture est aussi l\u2019une des choses contre laquelle immanquablement un \u00e9pisode r\u00e9volutionnaire se heurte, de milles mani\u00e8res. 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