{"id":2408,"date":"2022-09-30T15:51:38","date_gmt":"2022-09-30T13:51:38","guid":{"rendered":"https:\/\/lesfleursarctiques.noblogs.org\/?p=2408"},"modified":"2022-11-24T11:45:40","modified_gmt":"2022-11-24T10:45:40","slug":"conspirationnisme-quest-ce-qui-se-cache-derriere-de-quoi-est-il-le-nom","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lesfleursarctiques.noblogs.org\/?p=2408","title":{"rendered":"Conspirationnisme : Qu\u2019est-ce qui se cache derri\u00e8re de quoi est-il le nom ?"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: right\"><span style=\"color: #008080\"><em><strong>Vendredi 18 novembre 19h30<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p>Les th\u00e9ories du complot sont au moins aussi vieilles que l\u2019antis\u00e9mitisme. Certaines ont m\u00eame \u00e9t\u00e9 mobilis\u00e9es comme hypoth\u00e8ses et politiques g\u00e9nocidaires d\u2019Etat, tel que sous le r\u00e9gime nazi. D\u2019autres formes de th\u00e9ories du complot ont permis la permanence de climats de terreur : il y a eu un complot hitl\u00e9ro-trotskyste permanent aux yeux du r\u00e9gime stalinien face \u00e0 un complot jud\u00e9o-bolch\u00e9vique aux yeux des nazis et de l\u2019extr\u00eame-droite, il y a eu complot rouge aux Etats-Unis durant le maccarthysme, puis vert dans les ann\u00e9es 90&#8230; C\u2019est que la suspicion d\u2019un complot permanent s\u2019enracine toujours dans un point de vue parano\u00efaque du pouvoir, du contr\u00f4le, de la flicaille et de la traque, puisque comploter a, en effet, toujours \u00e9t\u00e9 une pratique d\u2019Etats ou de proto-Etats. Mais, tout comme les Etats, tout comme le pouvoir de la police, de la justice, de la surveillance, tout comme tout, les complots ont des limites. Ce sont ces limites-l\u00e0 que les adeptes de th\u00e9ories du complot d\u00e9nient compl\u00e8tement, faisant du monde entier et des actes humains un vaste complot orchestr\u00e9&#8230; ce qui ne peut qu\u2019aboutir \u00e0 d\u00e9nier toute possibilit\u00e9 de r\u00e9volte, de spontan\u00e9it\u00e9, de ruptures, et on a d\u00e9j\u00e0 vu dans le pass\u00e9 ce type de raisonnement se retourner contre des luttes et des mouvements. Oui, le gouvernement italien dans les ann\u00e9es 1970 a bel et bien eu des liens avec l\u2019extr\u00eame-droite organisant certains attentats&#8230; mais, commencer \u00e0 r\u00e9duire l\u2019enti\u00e8ret\u00e9 de l\u2019autonomie italienne \u00e0 cela, c\u2019est devenir l\u2019ennemi du mouvement. Oui, des flics infiltr\u00e9s dans des mouvements sociaux, \u00e7a existe&#8230; mais basculer dans le raisonnement (sans doute provoqu\u00e9 par de la stupeur) faisant de tous les mouvements sociaux des projets policiers, c\u2019est de m\u00eame devenir l\u2019ennemi de ces mouvements. A chaque fois, c\u2019est prendre un morceau de r\u00e9el (souvent un morceau policier et \u00e9tatique) pour la totalit\u00e9. Et alors il ne reste plus rien pour penser l\u2019autonomie, la subversion et la libert\u00e9 !<br \/>\nDepuis quelques ann\u00e9es, de plus en plus de constructions de type th\u00e9ories du complot naissent en marge de pouvoirs d\u2019Etat, \u00e0 travers internet et d\u2019autant plus via les r\u00e9seaux sociaux, jusqu\u2019\u00e0 s\u2019exprimer, notamment depuis la pand\u00e9mie de covid, dans des manifestations et dans des discours de d\u00e9fiance vis-\u00e0-vis de certaines politiques d\u2019Etat. Cette int\u00e9riorisation de points de vue de l\u2019Etat de la part d\u2019individus qui ne participent pourtant pas au maintien de l\u2019ordre pose question, et nous aimerions, lors d\u2019une premi\u00e8re discussion publique consacr\u00e9e \u00e0 ce ph\u00e9nom\u00e8ne diffus et pluriel (dont il est n\u00e9cessaire de saisir la matrice commune), comprendre \u00e0 quel point est-ce qu\u2019on peut penser une sp\u00e9cificit\u00e9 du \u00abcomplotisme\u00bb au XXI\u00e8me si\u00e8cle. Puisqu\u2019absolument rien d\u2019\u00e9mancipateur ne peut \u00e9maner d\u2019une vision du r\u00e9el hyper-rationalisante, r\u00e9ductrice et parano\u00efaque, les perspectives r\u00e9volutionnaires porteuses d\u2019espoir d\u2019\u00e9mancipation doivent \u00e0 un moment ou un autre s\u2019y confronter, d\u2019autant plus depuis que des th\u00e8ses complotistes se diffusent dans des mouvements sociaux. Qanon, Chemtrails, 11 septembre 2001 et franc-ma\u00e7ons&#8230; il nous faudra nous pencher sur l\u2019apparition de toutes ces th\u00e9ories fumeuses.<br \/>\nLes critiques du complotisme \u00e9mises par les institutions incarnant la Raison, les Lumi\u00e8res et la Connaissance font \u00e9videmment l\u2019impasse sur tout un domaine de questions qui nous int\u00e9ressent : quels sont les liens entre ces th\u00e9ories du complot ayant \u00e9merg\u00e9 en ligne, en marge, et l\u2019existence de lieux de pouvoir, de s\u00e9parations entre ceux qui pensent, disent, parlent, \u00abcultivent\u00bb, et ceux qui triment ? Qu\u2019est-ce qui, dans le capitalisme g\u00e9r\u00e9 par des Etats, offre un terreau \u00e0 ces th\u00e8ses parano\u00efaques ? Quel r\u00f4le jouent ces th\u00e9ories du complot dans l\u2019actuel climat d\u2019impuissance ?<br \/>\nOn aimerait se demander si un rapprochement entre les ph\u00e9nom\u00e8nes religieux et les diff\u00e9rents complotismes de maintenant peut avoir un sens. Il semble y avoir quelque chose de l\u2019ordre d\u2019une mystique amour-haine de l\u2019Etat dans les lectures complotistes : de la d\u00e9fiance et en m\u00eame temps de la fascination ont l\u2019air de motiver toutes les entreprises de qu\u00eate du \u00abcach\u00e9\u00bb qui aboutissent toujours \u00e0 la mise en sc\u00e8ne d\u2019un pouvoir omnipotent et omniscient \u2013 remplissant le r\u00f4le d\u2019un Dieu. Les th\u00e9ories du complot n\u2019ont-elles pas quelque chose \u00e0 voir avec les mythes et avec les fonctions sociales de ceux-l\u00e0 ? Sont-elles en passe de devenir des mythes mobilisateurs, comme les mythes religieux et les mythes nationaux, si nous ne faisons rien pour emp\u00eacher cette floraison puante ? Cet \u00e9trange mim\u00e9tisme \u00abamoureux\u00bb de l\u2019Etat permet, en creux de la formulation de th\u00e8ses complotistes, de s\u00e9dimenter des groupes politiques en sectes. Le complotisme renforce ainsi in\u00e9vitablement le sectarisme en politique, autant qu\u2019il permet des alliances entre les groupes, sur fond de sch\u00e9mas de pens\u00e9e complotistes communs. Ainsi, dans des manifestations \u00abantivax\u00bb on peut voir des personnes convaincues que le covid est issu d\u2019un complot nazi c\u00f4toyer des adeptes du complot juif mondial. D\u2019autre part, des Partis politiques tentent en effet de capter la fonction \u00abmobilisatrice\u00bb de ces th\u00e9ories n\u00e9es parfois dans la solitude et la mis\u00e8re sociale et affective d\u2019un face-\u00e0-face avec un \u00e9cran d\u2019ordinateur. Le Comit\u00e9 Invisible et sa plateforme promotionnelle Lundi Matin essayent depuis un an d\u2019attirer dans leurs rangs et dans leur perspective politique les complotismes, via des articles proposant que la peur soit un d\u00e9nominateur commun r\u00e9volutionnaire&#8230;tout en se gardant bien \u00e9videmment de continuer \u00e0 s\u00e9duire un autre lectorat, cette fois-ci \u00abanti-complotiste\u00bb. Cet oecum\u00e9nisme de la v\u00e9rit\u00e9 toute relative \u00e9tait expos\u00e9 au moment m\u00eame o\u00f9 paraissait l\u2019anonyme Manifeste Conspirationniste. Il nous semble n\u00e9cessaire de combattre une telle proposition politique (qui pr\u00e9sente les complotismes comme des endroits d\u2019intervention r\u00e9volutionnaire), en r\u00e9affirmant que la peur lorsqu\u2019elle se cristallise socialement n\u2019a jamais conduit politiquement et historiquement qu\u2019\u00e0 de la l\u00e2che impuissance, ou bien pire, qu\u2019\u00e0 de la r\u00e9pression et de la terreur.<br \/>\nCe type d\u2019op\u00e9ration politique, qui tente donc de faire fructifier les complotismes afin de les ramener \u00e0 soi, fait l\u2019impasse sur une r\u00e9flexion que nous pensons essentielle : celle portant sur le rapport aux d\u00e9lires parano\u00efaques et sur le rapport \u00e0 une alt\u00e9rit\u00e9 d\u00e9lirante. Cette discussion peut \u00eatre propice \u00e0 creuser des r\u00e9flexions d\u00e9j\u00e0 entam\u00e9es \u00e0 la biblioth\u00e8que, sur la question du soin, car il est ind\u00e9niable, depuis la pand\u00e9mie de covid, que de plus en plus de personnes sont confront\u00e9es, dans leurs cercles proches, \u00e0 des relations avec des sch\u00e9mas de pens\u00e9e complotistes et d\u00e9lirants qu\u2019il s\u2019agit alors non plus de comprendre du pur point de vue de l\u2019analyse politique, mais du point de vue du soin. Questions d\u00e9licates, complexes, que nous aimerions ouvrir sans aucune pr\u00e9tention \u00e0 d\u00e9tenir la moindre v\u00e9rit\u00e9 pratique, puisque les situations sont alors toujours tr\u00e8s singuli\u00e8res. Qu\u2019est-ce qu\u2019une th\u00e9orie du complot assouvit comme besoins, d\u00e9sirs, fantasmes et peurs ?<br \/>\nCes questions-l\u00e0 peuvent, enfin, nous amener \u00e0 questionner l\u2019histoire des th\u00e9ories r\u00e9volutionnaires du point de vue de ce p\u00e9ril de r\u00e9duction du r\u00e9el : le marxisme orthodoxe et son \u00e9conomicisme ne peuvent-ils pas avoir quelque chose de proto-complotiste, en supposant en permanence les lois du capital \u00abderri\u00e8re\u00bb tous les actes humains ? Quel r\u00f4le le situationnisme a-t-il jou\u00e9 et joue-t-il encore dans la confusion entre fiction et r\u00e9alit\u00e9 dont h\u00e9rite l\u2019appelisme ? Que reste-t-il de la possibilit\u00e9 d\u2019une autonomie si l\u2019on croit en un complot jud\u00e9o-ma\u00e7onnique qui dirige le monde ?<br \/>\nEchangons id\u00e9es, pistes et lectures sur cette vaste probl\u00e9matique, car, malheureusement, tant que des r\u00e9volutions ne viendront pas grandement perturber le r\u00e9el, les th\u00e9ories du complot continueront sans doute \u00e0 se cristalliser pour le pire, dans des pratiques sociales anti-\u00e9mancipatrices comme dans des terreurs d\u00e9lirantes individuelles.<br \/>\nIl n\u2019y a pas d\u2019arri\u00e8res-mondes, la triste r\u00e9alit\u00e9 cr\u00e8ve les yeux.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Vendredi 18 novembre 19h30 Les th\u00e9ories du complot sont au moins aussi vieilles que l\u2019antis\u00e9mitisme. Certaines ont m\u00eame \u00e9t\u00e9 mobilis\u00e9es comme hypoth\u00e8ses et politiques g\u00e9nocidaires d\u2019Etat, tel que sous le r\u00e9gime nazi. 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