{"id":2040,"date":"2021-10-28T22:43:16","date_gmt":"2021-10-28T20:43:16","guid":{"rendered":"https:\/\/lesfleursarctiques.noblogs.org\/?p=2040"},"modified":"2021-12-19T23:32:28","modified_gmt":"2021-12-19T22:32:28","slug":"a-bas-le-grand-soir-vive-la-revolution","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lesfleursarctiques.noblogs.org\/?p=2040","title":{"rendered":"\u00ab\u00a0A bas le Grand Soir, vive la r\u00e9volution !\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"

Vendredi 17 d\u00e9cembre \u00e0 19h<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n

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Quand d\u00e9construirons-nous le l\u00e9ninisme diffus qui s\u2019insinue jusque dans les discours et pratiques anti autoritaires ?<\/strong><\/p>\n

Apr\u00e8s l\u2019effondrement du bloc de l\u2019est, un courant de pens\u00e9e anti-totalitaire s\u2019est affirm\u00e9 et reconfigur\u00e9, poursuivant par certains aspects les critiques \u00e9mancipatrices du militantisme et de la forme Parti en cours depuis les ann\u00e9es 60, mais infusant aussi l\u2019id\u00e9ologie dominante en se diffusant plus largement et en s\u2019hybridant avec un d\u00e9saveu de toute perspective r\u00e9volutionnaire carr\u00e9ment droiti\u00e8re, h\u00e9riti\u00e8re de la guerre froide. Ce courant de pens\u00e9e s\u2019est notamment incarn\u00e9 dans ce que l\u2019on a appel\u00e9 les \u00ab\u00a0nouveaux philosophes\u00a0\u00bb, compos\u00e9 d\u2019anciens soixante-huitard conquis \u00e0 la d\u00e9fense de la social-d\u00e9mocratie. La peur de la R\u00e9volution et de la transformation radicale que cette derni\u00e8re implique a alors pris largement le pas sur l\u2019id\u00e9e d\u2019en finir avec ce monde. Aujourd\u2019hui le terme de \u00ab\u00a0R\u00e9volution\u00a0\u00bb n\u2019est plus tr\u00e8s en vogue, voire m\u00eame un peu cringe, les derniers \u00e0 l\u2019employer sont certains anti-autoritaires, et les reliquats (ou tristes r\u00e9surgences) des diff\u00e9rents communistes de parti (trotskistes ou staliniens) qui n\u2019ont apparemment pas encore \u00e9t\u00e9 \u00e9touff\u00e9s sous leurs propres magouilles et ambitions autoritaires. Ce \u00ab\u00a0d\u00e9go\u00fbt\u00a0\u00bb (qui va parfois jusqu\u2019au refus) des perspectives r\u00e9volutionnaires dans les aires subversives et anti-autoritaires consonne harmonieusement avec un certain nihilisme lib\u00e9ral ambiant caract\u00e9ristique de cette \u00e9poque post-moderne. Ce qui est appel\u00e9 nihilisme ici, c\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment la fin des \u00ab\u00a0grandes hypoth\u00e8ses \u00bb, la d\u00e9fiance vis-\u00e0-vis des perspectives larges, comme celle de la R\u00e9volution (et effectivement, l\u2019horizon du \u00ab\u00a0Grand Soir\u00a0\u00bb repouss\u00e9 \u00e0 plus tard s\u2019est incarn\u00e9 en injonction d\u2019acceptation de l\u2019existant), mais cette d\u00e9fiance semble aujourd\u2019hui emporter avec elle toute perspective d\u2019\u00e9mancipation collective, voire l\u2019horizon relativement minimal de la destruction de toute forme de pouvoir. Ce qu\u2019il reste, ce sont des pratiques, qui se r\u00e9duisent h\u00e9las bien souvent \u00e0 du folklore, mais la promesse de la fin de ce monde semble se tarir. Ce qui va \u00eatre alors oppos\u00e9 \u00e0 la R\u00e9volution par les anti-autoritaires, c\u2019est \u00ab\u00a0l\u2019insurrection\u00a0\u00bb, la \u00ab\u00a0r\u00e9volte\u00a0\u00bb ou m\u00eame\u2026rien (le d\u00e9veloppement personnel). Ce qui peut \u00e9tonner dans cet \u00e9tat de fait, ce n\u2019est pas la place donn\u00e9e \u00e0 ces deux notions, qui, comme l\u2019\u00e9meute, n\u2019ont objectivement rien de contradictoire avec la R\u00e9volution, bien au contraire, c\u2019est plut\u00f4t le fait de les utiliser pour conjurer toute perspective r\u00e9volutionnaire. On peu peut-\u00eatre m\u00eame dire qu\u2019il faudrait se m\u00e9fier de ceux qui utiliseraient l\u2019un de ces trois termes contre les deux autres (par exemple r\u00e9volution contre r\u00e9volte et insurrection). Ce discours, en plus de contribuer \u00e0 l\u2019enfouissement de l\u2019horizon r\u00e9volutionnaire et \u00e0 favoriser un repli sur soi, est d\u2019autant plus inqui\u00e9tant qu\u2019il ne permet pas la curiosit\u00e9, le rattachement \u00e0 l\u2019histoire des r\u00e9volutionnaires et \u00e9loigne radicalement la possibilit\u00e9 de comprendre les enjeux qui ont agit\u00e9 communistes et anarchistes, les luttes dans lesquels ils se sont engag\u00e9s (comme par exemple contre ceux qui voulaient prendre le pouvoir dans et gr\u00e2ce \u00e0 la R\u00e9volution, comme dans toutes les phases r\u00e9volutionnaires, en Russie en 1917, en 68 et apr\u00e8s). Pire encore, cela ent\u00e9rine de fait la conception de la R\u00e9volution sous le prisme du Parti. La R\u00e9volution serait autoritaire, elle serait forc\u00e9ment vici\u00e9e, sa r\u00e9ussite la vouerait \u00e0 l\u2019\u00e9chec, \u00e0 la prise du pouvoir d\u2019un petit nombre sur les acteurs de celle-ci, elle serait intrins\u00e8quement vou\u00e9e \u00e0 l\u2019autoritarisme et au \u00ab\u00a0l\u00e9ninisme\u00a0\u00bb.
\nCette situation d\u00e9j\u00e0 probl\u00e9matique se complique d\u2019un paradoxe\u00a0: ce refus de la R\u00e9volution au profit de l\u2019insurrection ou du n\u00e9ant n\u2019\u00e9vacue pas des pratiques qu\u2019on pourrait qualifier de l\u00e9niniste, parfois m\u00eame au contraire l\u2019autoritarisme des pratiques \u00e0 le champs libre pour prendre le dessus, y compris dans les aires qui justement refusent la R\u00e9volution au nom de l\u2019anti-autoritarisme, \u00e7a fait chic. Comme souvent l\u2019id\u00e9ologie rend aveugle et loin de lutter contre des tendances r\u00e9elles, les laisse perdurer et s\u2019installer dans le confort du d\u00e9ni. M\u00eame si le l\u00e9ninisme en tant que r\u00e9f\u00e9rence positive n\u2019est plus dans les l\u00e8vres de grand monde (quoiqu\u2019on commence \u00e0 le revoir surgir comme position politique assum\u00e9e, dans quelques groupuscules n\u00e9o-mao\u00efstes et sur un site comme ACTA par exemple) ces pratiques n\u2019ont pour autant pas disparu, et des camarades, des compagnons et autres \u00ab\u00a0subversifs\u00a0\u00bb se retrouvent dans des positions de pouvoir, \u00e0 donner des directives, \u00e0 d\u00e9cider de qui est \u00e0 sa place et de qui ne l\u2019est pas, \u00e0 brider les tentatives subversive qui ne seraient pas valid\u00e9es par la ligne politique en reconstituant, en toute informalit\u00e9, des hi\u00e9rarchies pyramidales imaginaires voire m\u00eame en reconstituant de v\u00e9ritables bureaux politiques, parfois sans m\u00eame s\u2019en rendre compte. L\u2019absence de tensions r\u00e9volutionnaire ne cr\u00e9erait-elle pas le terreau favorable \u00e0 l\u2019\u00e9mergence de ce n\u00e9o-l\u00e9ninisme diffus permettant toutes sortes de prises de pouvoir\u00a0formelles et informelles\u00a0?
\nQu\u2019est-ce qui finalement fait le l\u00e9ninisme, un discours, des pratiques ou les deux\u00a0? Est-ce que c\u2019est un concept d\u00e9pass\u00e9, li\u00e9 \u00e0 un r\u00e9volutionnaire du d\u00e9but du XX\u00e8me si\u00e8cle ou bien au contraire le l\u00e9ninisme ne d\u00e9signerait-il pas plut\u00f4t un arsenal de pratiques, th\u00e9oris\u00e9es par L\u00e9nine ou par d\u2019autres, qui correspondent plus largement \u00e0 une tendance tenace \u00e0 mettre \u00e0 profit les rapports de pouvoir si facilement pr\u00e9sent d\u00e8s lors qu\u2019on se relie \u00e0 d\u2019autres pour intervenir (et m\u00eame dans la perspective de l\u2019insurrection pens\u00e9e comme conjuration de la R\u00e9volution)\u00a0? L\u2019insurrection serait-elle le rem\u00e8de miracle \u00e0 toute avant-garde, promettant une spontan\u00e9it\u00e9 sans dieux ni ma\u00eetres\u00a0? Qu\u2019en est-il dans ce cas du blanquisme et de l\u2019exemple plus r\u00e9cent de l\u2019appellisme\u00a0? Pourquoi l\u2019insurrection serait-elle exempte de toute volont\u00e9 de contr\u00f4le, de gestion ? Une vis\u00e9e r\u00e9volutionnaire cons\u00e9quente ne consisterait-elle pas justement \u00e0 s\u2019attacher \u00e0 d\u00e9monter les pratiques l\u00e9ninistes qui se construisent au sein des luttes pour prendre la t\u00eate de la R\u00e9volution\u00a0? C\u2019est \u00e0 toutes ces questions que nous vous invitons \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir et \u00e0 discuter le 17 d\u00e9cembre \u00e0 la biblioth\u00e8que des Fleurs Arctiques.<\/p>\n

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Vendredi 17 d\u00e9cembre \u00e0 19h   Quand d\u00e9construirons-nous le l\u00e9ninisme diffus qui s\u2019insinue jusque dans les discours et pratiques anti autoritaires ? Apr\u00e8s l\u2019effondrement du bloc de l\u2019est, un courant de pens\u00e9e anti-totalitaire s\u2019est affirm\u00e9 et reconfigur\u00e9, poursuivant par certains aspects les critiques \u00e9mancipatrices du militantisme et de la forme Parti en cours depuis les … <\/p>\n

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