{"id":1580,"date":"2020-01-18T22:41:02","date_gmt":"2020-01-18T21:41:02","guid":{"rendered":"http:\/\/lesfleursarctiques.noblogs.org\/?p=1580"},"modified":"2020-01-21T19:54:43","modified_gmt":"2020-01-21T18:54:43","slug":"contre-le-chacun-chez-soi-pour-les-revoltes-de-partout-et-dailleurs","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lesfleursarctiques.noblogs.org\/?p=1580","title":{"rendered":"Contre le chacun chez soi, pour les r\u00e9volt\u00e9s de partout et d\u2019ailleurs"},"content":{"rendered":"

Quel internationalisme r\u00e9volutionnaire aujourd\u2019hui ?<\/strong><\/p>\n

Vendredi 24 avril \u00e0 19h<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n

\"\"Faire exister des rapports avec les r\u00e9voltes d\u2019ailleurs, qui ont lieu dans d\u2019autres endroits que ceux ou chacun se situe pr\u00e9cis\u00e9ment,est d\u2019une importance capitale d\u2019abord . D\u00e9j\u00e0, c\u2019est la porte qui permet de sortir des raisonnements \u00e9triqu\u00e9s, coinc\u00e9s \u00e0 des \u00e9chelles absurdes et bien souvent aussi institutionnelles que mythologis\u00e9es comme la ville, le quartier, ou encore le pays, le peuple ou la nation. Ce faisant, le discours s\u2019affine en trouvant le chemin d\u2019une universalisation concr\u00e8te, du c\u00f4t\u00e9 des luttes et des r\u00e9voltes ce qui permet alors une attaque et une critique de l\u2019\u00c9tat, \u00e0 titre d\u2019exemple, mais l\u2019\u00c9tat de mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale, et pas simplement de l\u2019\u00c9tat fran\u00e7ais, am\u00e9ricain ou chilien. Un des questionnements, que l\u2019on pourrait voir comme un des enjeux de l\u2019internationalisme, devient alors de garder la complexit\u00e9 de chaque situation singuli\u00e8re tout en pensant, critiquant et attaquant l\u2019ensemble.<\/p>\n

C\u2019est un questionnement n\u00e9cessaire, car il d\u00e9coule de la pens\u00e9e qui aborde l\u2019\u00c9tat comme une structure de pouvoir allant \u00e0 l\u2019encontre de la libert\u00e9 de chacun comme de tous, et que ce \u00ab chacun \u00bb et ce \u00ab tous \u00bb, pour recouvrer cette libert\u00e9, doit l\u2019attaquer et la critiquer dans ses fondements, et ce quelque soit son histoire o\u00f9 l\u2019endroit o\u00f9 il y est confront\u00e9. Ces raisons viennent \u00e9videmment conforter une empathie imm\u00e9diate avec les r\u00e9voltes d\u2019ailleurs, qui peine parfois \u00e0 trouver de quoi se r\u00e9aliser dans la pratique.<\/p>\n

Des brigades internationales pendant la guerre d\u2019Espagne \u00e0 l\u2019attaque des int\u00e9r\u00eats d\u2019un \u00c9tat contre lequel d\u2019autres se r\u00e9voltent, en passant par les luttes contre les guerres coloniales, l\u2019\u00e9lan internationaliste a d\u2019ailleurs une histoire, et toujours les r\u00e9volutionnaires de toutes sortes ont cherch\u00e9 \u00e0 d\u00e9passer l\u2019enfermement de \u00ab leurs \u00bb fronti\u00e8res pour se solidariser en parole et\/ou en actes avec d\u2019autres r\u00e9volt\u00e9s ou r\u00e9volutionnaires et ne pas se satisfaire de consid\u00e9rer que la r\u00e9volution se fera parce que chacun lutte l\u00e0 o\u00f9 il est. N\u00e9anmoins, cette histoire a aussi montr\u00e9 certaines limites. Limites de l\u2019anti-imp\u00e9rialisme, avec ses \u00e9cueils \u00ab orientalistes \u00bb (vive la violence et les armes quand \u00e7a se passe loin et que c\u2019est \u00ab exotique \u00bb, mais vive les \u00e9lections et les p\u00e9titions gauchistes ici…), ou sa tendance \u00e0 prendre les dirigeants issus de la d\u00e9colonisation, et parfois m\u00eame des tyrans sanguinaires comme Ho-Chi-Minh, Mao, Pol-Pot ou Khadafi, pour des figures r\u00e9volutionnaires, confondant ainsi les r\u00e9volt\u00e9s avec leurs nouveaux dirigeants.<\/p>\n

Limites, certes beaucoup moins graves, mais \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir quand m\u00eame, du \u00ab tourisme militant \u00bb qui peuvent conduire \u00e0 se d\u00e9placer de r\u00e9volte en r\u00e9volte ici ou l\u00e0 pour n\u2019y chercher finalement rien d\u2019autre qu\u2019un maximum d\u2019adr\u00e9naline. La solution serait-elle alors de se replier sur des enjeux strictement locaux et imm\u00e9diats, de ces enjeux dont nous serions s\u00fbrs d\u2019\u00eatre les premiers concern\u00e9s ? D\u2019autant plus dans une \u00e9poque o\u00f9 se d\u00e9veloppe une pens\u00e9e et des pratiques particularistes dans le sens ou l\u2019objectif n\u2019est plus l\u2019analyse et l\u2019attaque globales, mais devient la particularisation de chacun dans sa petite situation, sa petite identit\u00e9 toujours plus restreinte et \u00e9triqu\u00e9e, d\u00e9finie par mille mots et d\u00e9finitions, milles cases toujours plus petites.<\/p>\n

On se focalise sur une portion de lutte, un quartier par exemple, en ne cherchant jamais \u00e0 mettre en exergue les aspects communs que peuvent avoir des situations singuli\u00e8res, mais en cherchant \u00e0 montrer au contraire \u00e0 quel point les conditions de chacun sont diff\u00e9rentes et s\u00e9par\u00e9es. C\u2019est bien parce que nous ne le pensons pas que nous proposons cette discussion. Alors ce sera l\u2019occasion \u00e0 la fois de reparcourir diff\u00e9rents moments de cette histoire, mais aussi de se demander quel internationalisme peut \u00eatre mis en pratique aujourd\u2019hui.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Quel internationalisme r\u00e9volutionnaire aujourd\u2019hui ? Vendredi 24 avril \u00e0 19h Faire exister des rapports avec les r\u00e9voltes d\u2019ailleurs, qui ont lieu dans d\u2019autres endroits que ceux ou chacun se situe pr\u00e9cis\u00e9ment,est d\u2019une importance capitale d\u2019abord . D\u00e9j\u00e0, c\u2019est la porte qui permet de sortir des raisonnements \u00e9triqu\u00e9s, coinc\u00e9s \u00e0 des \u00e9chelles absurdes et bien souvent … <\/p>\n

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