{"id":1489,"date":"2019-11-19T22:18:55","date_gmt":"2019-11-19T21:18:55","guid":{"rendered":"http:\/\/lesfleursarctiques.noblogs.org\/?p=1489"},"modified":"2019-11-24T14:17:17","modified_gmt":"2019-11-24T13:17:17","slug":"dune-foire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lesfleursarctiques.noblogs.org\/?p=1489","title":{"rendered":"D’une Foire"},"content":{"rendered":"

\"\"Nous avons re\u00e7u ce texte par mail et il nous a fait chaud au c\u0153ur. Il raconte la fa\u00e7on dont la distro de la biblioth\u00e8que des Fleurs Arctiques s’est faite exclure de la Foire aux livres anarchistes qui se tenait fin septembre 2019 \u00e0 Marseille. La r\u00e9ponse \u00e0 l’accusation infamante de dissociation qui vise la revue Des Ruines (que nous distribuons) est \u00e0 lire l\u00e0<\/a>. Et ici <\/a>chacun pourra lire le texte que nous avions apport\u00e9 \u00e0 la foire suite au refus tr\u00e8s peu motiv\u00e9 qui avait \u00e9t\u00e9 oppos\u00e9 par mail par \u00ab les organisateurs \u00bb \u00e0 notre venue.<\/strong><\/em>
\nNous avions notre place dans cette foire, comme tous ceux qui publient et diffusent des livres et brochures anarchistes et r\u00e9volutionnaires. Nous y avons vu d’ailleurs des publication bien plus h\u00e9t\u00e9rog\u00e8nes encore que les n\u00f4tres (pleines de communisme anti-autoritaire, voire d’alternative, voire certaines carr\u00e9ment confuses, voire pire encore). Mais nous savons d’exp\u00e9rience qu’il n’est pas de censeur plus z\u00e9l\u00e9 que celui qui a de bonnes raisons de vouloir \u00e9chapper \u00e0 tout regard critique.<\/strong><\/em>
\nLa revue <\/strong><\/em>Des Ruines<\/strong> n’est pas une revue dissociative, tout le monde le sait, et ceux qui se sont fait virer \u00e0 Marseille ont crois\u00e9 bien des regards de gens qui le savent, l’ont dit, ou \u00e9crit, mais qui, pris par l’esprit de corps du moment, relayaient malgr\u00e9 tout l’invective.<\/strong><\/em>
\nCe texte a le m\u00e9rite de sortir de l’anecdote, pour ouvrir la possibilit\u00e9 d’une r\u00e9flexion sur cette mani\u00e8re de faire de la politique \u00e0 coup de rumeurs, de calomnie et d’infamie, pour refuser de s\u2019y embourber et d\u2019y pourrir.<\/strong><\/em>
\nNous ne nous laisserons pas faire. Il est temps qu’un vent plus f\u00e9cond souffle sur les terres st\u00e9riles et boueuses des milieux \u00e0 vocation subversive\u00a0!<\/strong><\/em>
\nLFA<\/strong><\/em><\/p>\n

<\/p>\n

\n

D’une Foire<\/h4>\n

Aujourd’hui, une foire est annonc\u00e9e. La Foire, c’est, dans son essence, le Village cherchant \u00e0 se faire conna\u00eetre et \u00e0 s’\u00e9tendre, \u00e0 se normaliser. La Foire, c’est des serrages de mains, des alliances rigolardes, des sympathies de voisinage et des int\u00e9r\u00eats locaux. Normalement, ceux qui y sont attir\u00e9s sont, d’un c\u00f4t\u00e9 de la table, les petits producteurs locaux et organisateurs divers, et de l’autre, on trouve touristes et badauds, curieux et habitu\u00e9s. Le contenu de la Foire, d’ailleurs, int\u00e9resse normalement presque moins que l’ambiance, la festivit\u00e9 et la communaut\u00e9, c’est la foire \u00e0 la saucisse, la foire aux endives, la foire du piment. Bon, la question qui nous int\u00e9resse est toujours la suivante\u00a0: o\u00f9 se tient la subversion dans tout \u00e7a ? Difficilement trouvable sans \u00eatre en rupture avec cette m\u00eame foire, me direz-vous, \u00e0 raison. Mais aujourd’hui semble diff\u00e9rent, ou devrait l’\u00eatre, puisque la foire d’aujourd’hui est dite \u00ab\u00a0du livre anarchiste\u00a0\u00bb, et pas du saucisson. Un contenu pr\u00e9sent\u00e9 comme subversif donc. On s’attend donc \u00e0 ce que cette foire, qui s’annonce comme telle, n’en soit pas vraiment une, que la traverse quelque chose de plus (subversif ?) ou quelque chose de moins (normatif\u00a0?) ou alors c’est rat\u00e9, l’anarchie deviendrait un objet marchand et publicitaire au m\u00eame titre que la tomate. Et la tomate de Jean-Eude, elle est fonci\u00e8rement inint\u00e9ressante, postulat audacieux il est vrai.<\/p>\n

Revenons \u00e0 notre foire et esp\u00e9rons donc qu’elle n’en soit pas une.<\/p>\n

Il pleut. La foire est en int\u00e9rieur, Dieu soit lou\u00e9. Un petit escalier, un couloir, une pi\u00e8ce. Dehors sera inconfortable donc dedans se doit de ne pas l’\u00eatre, sinon, pour se faire de la place, il y aura forc\u00e9ment des reclus.<\/p>\n

Le temps passe, contrairement aux nuages et \u00e0 l’ambiance \u00e9lectrique qui, elle, grandit, puisqu’un groupe de personnes non d\u00e9sir\u00e9 est attendu. Il para\u00eet qu’on leur a express\u00e9ment dit de ne pas venir, et qu’ils viennent faire de la provoc’. Les salauds, d\u00e9j\u00e0 \u00e7a, \u00e7a \u00e9nerve. Pas la peine d’en savoir plus, aujourd’hui la confiance tient les esprits avec plus d’efficacit\u00e9 qu’une paire de menottes. Se demander, questionner, c’est trahir le Groupe. Alors on serre les poings, et c’est normal, autour, tout le monde a le poing serr\u00e9.<\/p>\n

Ah, les voila\u00a0! C’est presque un soulagement.<\/p>\n

Tr\u00e8s vite des cris fusent, n\u00e9cessaires pour valider l’\u00e9vacuation forc\u00e9e des ind\u00e9sirables. \u00ab\u00a0Communistes\u00a0!\u00a0\u00bb \u00ab\u00a0Dissoci\u00e9s\u00a0\u00bb! Eh oui, c’est grave\u00a0! Il faut les sortir, surtout ne pas discuter avec eux\u00a0! Vous imaginez un peu, si \u00ab\u00a0communiste\u00a0\u00bb n’\u00e9tait finalement pas, en soi et lanc\u00e9 comme un anath\u00e8me, une raison valable d’exclusion, tant le terme est polys\u00e9mique et englobe une richesse de perspectives, certaines int\u00e9ressantes (et accessoirement, tant il y a de communistes invit\u00e9s dans la salle), r\u00e9ellement offensives pour ce qui est de la rupture avec l’Etat et le communisme lui-m\u00eame, comme les communismes anti-autoritaires\u00a0? Ou pire, si ils ne l’\u00e9taient pas, dissoci\u00e9s\u00a0? Cela remettrait en question bien des loyaut\u00e9s, puisque des gens n\u00e9cessairement de confiance crient ces accusations. Ne discutons pas. Mais eux, les \u00ab\u00a0dissoci\u00e9s\u00a0\u00bb, les \u00ab\u00a0communistes\u00a0\u00bb, ils ne se laissent pas faire. Merde. Ils r\u00e9futent, r\u00e9criminent, s\u2019\u00e9nervent, mais c’est englouti dans un brouhaha qui fait son office\u00a0: perdre la r\u00e9ponse argument\u00e9e n\u00e9cessaire pour r\u00e9futer une accusation aussi grave que celle de dissociation dans le fouillis accusatoire.<\/p>\n

Un cri audible perce la cacophonie ambiante\u00a0:<\/p>\n

\u00ab\u00a0Je ne discute pas avec un dissoci\u00e9\u00a0! Ou avec la meuf d’un dissoci\u00e9\u00a0! \u00bb. Position qui certes a l’honneur de ne manquer ni d’assurance ni de loyaut\u00e9, mais position tout de m\u00eame questionnable quand l’accus\u00e9.e r\u00e9pond pr\u00e9cis\u00e9ment que non, dissociation il n’y a pas et que \u00ab\u00a0meuf de\u00a0\u00bb est une r\u00e9duction os\u00e9e de son individualit\u00e9 \u00e0 un r\u00f4le social ou \u00e0 des rapports intimes qui ne regardent pas tant que \u00e7a l’ensemble de l’assistance. En effet, cette r\u00e9ponse existante, ne pas r\u00e9fl\u00e9chir et ne pas questionner, c’est permettre \u00e0 la magouille et \u00e0 l’infamie politicienne de prendre le pas sur le fond et l’importance de la question de la dissociation, en la transformant en un simple pr\u00e9texte id\u00e9ologique. Mais effectivement, si l’on nous a fermement et collectivement tenu pour acquis que dissociation il y avait, et que ce \u00ab\u00a0on\u00a0\u00bb est n\u00e9cessairement de confiance, alors il devient d\u00e9licat de remettre en question pareille accusation. Et cela malgr\u00e9 qu’aucun des accusateurs interrog\u00e9 individuellement ne fut capable d’assumer l’accusation port\u00e9e en groupe, en grappe, en collectif et en communaut\u00e9. Malheureusement, dans ce cas particulier, complexe et int\u00e9ressant, il n’y a pas dissociation. Alors qu’en pense ce \u00ab\u00a0on\u00a0\u00bb\u00a0? On resterait bien l\u00e0 pour en discuter mais…<\/p>\n

\u00ab\u00a0Je vais te couper la gorge\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Bien que faiblement prononc\u00e9, peut-\u00eatre pour pr\u00e9server une ambiance festive caract\u00e9ristique d’une Foire, la menace sonne comme un glas. Son caract\u00e8re mafieux est enseveli sous sa violence discursive, il n’est maintenant plus possible d’\u00eatre autre chose que d’accord avec celui qui l’a prononc\u00e9e. Sinon, d’une certaine mani\u00e8re, on risque de se faire couper la gorge, tout pareil. Que la menace soit s\u00e9rieuse ou en l’air, que l’on sache ou non pourquoi elle est l\u00e2ch\u00e9e, que l’on soit d’accord ou non, une chose est s\u00fbre\u00a0: se faire couper la gorge, c’est mauvais pour la sant\u00e9. Alors c’est normal, \u00ab\u00a0Dissoci\u00e9s\u00a0!\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Communistes\u00a0!\u00a0\u00bb, et tout ce que vous voudrez.<\/p>\n

Puisque jamais le procureur ne doit s’arr\u00eater, risquant alors de laisser l’accus\u00e9 se d\u00e9fendre, une autre figure accusatrice prend la parole, entre en sc\u00e8ne, et ce avec un discours tr\u00e8s \u00e9trange. L\u2019\u0153il vacillant, le regard tremblant, ce qui sort de cette bouche n’a ni queue ni t\u00eate. Les accusations se contredisent, on n’entend m\u00eame plus alors de \u00ab\u00a0dissoci\u00e9s\u00a0\u00bb ou de choses possiblement sens\u00e9es similaires, juste un m\u00e9lange auto-contradictoire confus m\u00e9langeant personnes et faits al\u00e9atoirement. On aura la surprise d’entendre \u00ab\u00a0Tu casses le camion des gens\u00a0! Ouais, c’est \u00e7a, tu te fais casser ton camion, et apr\u00e8s tu casses la gueule des gens\u00a0! Ouais, tu les menaces parce qu’ils t’ont crev\u00e9 tes pneus et qu’ils ont cass\u00e9 ton camion\u00a0! Ouais t’as mis un coup \u00e0 un mec qui avait crev\u00e9 tes pneus et cass\u00e9 ton camion, et qui voulait te frapper\u00a0!\u00a0\u00bb. Surprenant comme reproche, non\u00a0? Mais bien qu’il soit ostentatoire que le contenu de cette accusation soit radicalement insens\u00e9, vieux de deux ou trois g\u00e9n\u00e9rations, et surtout relevant plus d’une histoire de champ mal vendu, d’h\u00e9ritage mal partag\u00e9 ou de vache boiteuse que de subversion, personne n’y oppose quoi que ce soit. Cela se comprend, si l\u2019int\u00e9r\u00eat premier est l’exclusion et non la r\u00e9flexion et l’intelligence alors toute accusation, aussi insens\u00e9e et infond\u00e9e soit-elle, est bonne \u00e0 prendre sur le march\u00e9 de la calomnie. Ici, le ton suffit \u00e0 convaincre. \u00ab\u00a0IL EST BON MON POISSON\u00a0! IL SE DISSOCIE TON POISSON\u00a0! \u00bb<\/p>\n

Le temps continue de passer, ennemi de la spontan\u00e9it\u00e9 gr\u00e9gaire, de l’adr\u00e9naline impulsive, si l’on s’attarde, on laisse du temps \u00e0 la vilenie de l’argumentaire de r\u00e9ponse. Int\u00e9ressant encore une fois ici de remarquer que l’accusation de dissociation est vite prononc\u00e9e, mais qu’y r\u00e9pondre par la n\u00e9gative n\u00e9cessite bien plus qu’un simple \u00ab\u00a0non.\u00a0\u00bb, le dilemme insoluble de la rumeur infamante et de la calomnie. Mais encore une fois, le temps passe, il faut agir, et VITE\u00a0!<\/p>\n

Alors, on se met soi-m\u00eame en jeu. On pousse, on tire, on crie, tout du moins, on est pris dans la chose. On rigole, parfois, et c’est normal\u00a0: on doit avoir raison. Car avoir tort, c’est mal, cela remet en question le groupe tout entier. Qui accusait, quelles cons\u00e9quences, la v\u00e9racit\u00e9 des invectives, nous sommes \u00e0 des kilom\u00e8tres de ces questions puisque le groupe, la Foire, a d\u00e9j\u00e0 valid\u00e9, dans toute l’intelligence collective qu’elle a r\u00e9ussi \u00e0 d\u00e9ployer, l’Infamie, la Rumeur, la Mafia, le Village. Ici, tout le monde est d’accord a priori, <\/i>fonctionnement inh\u00e9rent de la Famille.<\/p>\n

Bon, c’est fini, les m\u00e9chants sont dehors, avec la pluie et les autres. On peut enfin appr\u00e9cier entre tamponn\u00e9s des assiettes de patates \u00e0 3 euros, prix fixe. Sans doute pour pallier aux co\u00fbts d’organisation de la Foire, mon cher monsieur. Une tombola peut-\u00eatre\u00a0? Peut-\u00eatre, malheureusement. On en verra qui viennent sur les lieux de l’esclandre, calculent au plus vite et \u00e0 haute voix le nombre d’excluants et le nombre d’exclus, pour se positionner du bon c\u00f4t\u00e9 et scander tout ce qu’il est possible d’\u00eatre scand\u00e9 sans toutefois s\u2019\u00eatre renseign\u00e9 sur la situation, sur qui<\/i> se faisait virer par qui <\/i>ou m\u00eame pourquoi<\/i>, peu importe, toujours du cot\u00e9 des organisateurs, toujours du cot\u00e9 du nombre, de la force, le petit peuple de la foire a bien agit. Edifiant. Peut-\u00eatre qu’un tract sera diffus\u00e9, que des textes seront \u00e9crits, mais au moins l’opinion publique retiendra ceci\u00a0: ceux du dehors sont dissoci\u00e9s, ceux du dedans, pas du tout, loin de l\u00e0. La sauvegarde du groupe excluant est assur\u00e9e par l’exclusion des affreux moutons noirs, anormaux et atypiques. Car en effet, c’est bien de cela qu’il est question. Le fait que ce groupe ait \u00e9t\u00e9 exclu, la sentence prononc\u00e9e et appliqu\u00e9e, valide ses chefs d’accusations\u00a0: puisqu’ils ont \u00e9t\u00e9 exclus pour \u00ab\u00a0dissociation\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0communisme\u00a0\u00bb, ils le sont, et les autres ne le sont pas ou plus, ou ne l’ont jamais \u00e9t\u00e9. Car l’accusation lave celui qui la scande de tout soup\u00e7ons, celui qui inf\u00e2me devient blanc comme neige. Sans doute que discuter d’agissements dissociatifs pass\u00e9s servirait justement \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir par le fond \u00e0 la question de la dissociation, mais ici, ceci est \u00e9lud\u00e9 par une suppos\u00e9e dissociation actuelle, dont il ne faut d\u00e9j\u00e0 surtout pas discuter. L’\u00e9thique de chacun est bien au chaud, dans un bunker protecteur fait d’insultes, d’accusations et de postures.<\/p>\n

Ces choses doivent \u00eatre discut\u00e9es. La question de la dissociation, question grave et importante parmi tant d’autres, am\u00e8ne – si elle est pos\u00e9e s\u00e9rieusement- une r\u00e9flexion n\u00e9cessaire \u00e0 l’\u00e9laboration d’un rapport de rupture avec l’Etat et la justice, d’un rapport r\u00e9ellement subversif et offensif contre la r\u00e9pression.<\/p>\n

Que cette question de la dissociation devienne simplement un pr\u00e9texte infamant ne servant rien d’autre que des int\u00e9r\u00eats personnels et politiques est fonci\u00e8rement et \u00e9videmment normatif, r\u00e9pressif et autoritaire, et donc incoh\u00e9rent du point de vue des excluants et de leurs agissements.<\/p>\n

Pour finir, rappelons l’\u00e9vidence\u00a0: la revue anarchiste ap\u00e9riodique Des Ruines<\/i> (ainsi que ses participants proches comme lointains) ne s’est jamais livr\u00e9e \u00e0 quelque dissociation que ce soit, bien au contraire, et tout le monde pourra le v\u00e9rifier par lui-m\u00eame, mais pour cela il faut lire et penser, par soi-m\u00eame aussi bien collectivement. C’est risqu\u00e9, attention, cela \u00e9quivaudrait \u00e0 rompre les rangs, \u00e0 sortir du Village, du Groupe communautaire, \u00e0 \u00eatre s\u00e9rieusement courageux et anarchiste, et pas seulement de foireux villageois lyncheurs.<\/p>\n

Cette Foire en aura donc bien \u00e9t\u00e9 une. L’objectif aura \u00e9t\u00e9 la sociabilit\u00e9, les poign\u00e9es de mains, l’exclusion de Beno\u00eet, le petit cordonnier qui n’a pas pay\u00e9 son loyer mensuel et qui fait de dr\u00f4les de chaussures, et non pas la pens\u00e9e, la r\u00e9flexion et l’action collective et subversive. La norme a eu raison\u00a0: la Foire a r\u00e9ussi et la subversion a \u00e9chou\u00e9e. C’est rat\u00e9, l’anarchie est ici devenue un objet marchand et publicitaire au m\u00eame titre que la tomate. Et la tomate de Jean-Eude, elle est fonci\u00e8rement normative, postulat audacieux il est vrai.<\/p>\n

Mais la subversion est en cours depuis toujours, comme la guerre sociale, et trouvera toujours quelques modestes contributeurs.<\/p>\n

Esther Lunette.<\/strong><\/em><\/p>\n

[Texte re\u00e7u par mail le 17\/11\/2019.]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Nous avons re\u00e7u ce texte par mail et il nous a fait chaud au c\u0153ur. Il raconte la fa\u00e7on dont la distro de la biblioth\u00e8que des Fleurs Arctiques s’est faite exclure de la Foire aux livres anarchistes qui se tenait fin septembre 2019 \u00e0 Marseille. La r\u00e9ponse \u00e0 l’accusation infamante de dissociation qui vise la … <\/p>\n

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