{"id":1430,"date":"2019-10-06T15:20:46","date_gmt":"2019-10-06T13:20:46","guid":{"rendered":"http:\/\/lesfleursarctiques.noblogs.org\/?p=1430"},"modified":"2020-01-18T22:50:11","modified_gmt":"2020-01-18T21:50:11","slug":"contre-les-frontieres-leurs-prisons-et-le-monde-qui-les-produit","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lesfleursarctiques.noblogs.org\/?p=1430","title":{"rendered":"La question de l&rsquo;auto-organisation dans le mouvement des sans papiers de 1996"},"content":{"rendered":"<p><em><strong>Samedi 14 d\u00e9cembre 19h<\/strong><\/em><\/p>\n<p>La discussion sur les fronti\u00e8res initialement pr\u00e9vue le 14 d\u00e9cembre est report\u00e9e au prochain programme. Elle est remplac\u00e9e par une s\u00e9ance de travail pr\u00e9paratoire \u00e0 ce vaste sujet. Nous allons r\u00e9fl\u00e9chir aux formes qu&rsquo;ont pu prendre les luttes de migrants et en particulier \u00e0 la question de l&rsquo;auto-organisation des acteurs de ces luttes, avec ou sans papiers, en discutant \u00e0 partir d&rsquo;un film intitul\u00e9 <em>La Ballade des sans-papiers<\/em> (1996, Samir Abdallah et Raffaele Ventura, 90 mn). <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft\" src=\"https:\/\/lesfleursarctiques.noblogs.org\/files\/2019\/12\/ballade-sanspap.jpg\" width=\"246\" height=\"193\" \/><\/p>\n<p>Ce film, tourn\u00e9 sur le moment, retrace le d\u00e9but de cette phase de lutte, de l&rsquo;occupation de l&rsquo;\u00e9glise Saint Ambroise par le collectif qui s&rsquo;appellera ensuite \u00ab de Saint Bernard \u00bb jusqu&rsquo;\u00e0 leur expulsion de l\u2019\u00e9glise Saint Bernard. Il reste focalis\u00e9 sur ce collectif qui est \u00e0 la fois le premier et le plus m\u00e9diatis\u00e9, ce qui est d\u00e9j\u00e0 en soi discutable, dans la mesure o\u00f9 il passe sous silence beaucoup des probl\u00e9matiques et conflits internes de ce mouvement dans lequel beaucoup d&rsquo;autres collectifs se sont cr\u00e9\u00e9s sur cette lanc\u00e9e, avec des perspectives et des enjeux diff\u00e9rents (collectifs ferm\u00e9s ou ouverts par exemple, cherchant \u00e0 obtenir des papiers pour leurs membres ou \u00ab pour tous \u00bb, revendiquant \u00e9ventuellement des crit\u00e8res de r\u00e9gularisation qui seront ensuite repris dans les lois Chev\u00e8nement par la gauche plurielle et sont toujours en place aujourd&rsquo;hui). Le film laisse aussi de c\u00f4t\u00e9 tous les acteurs \u00ab avec papiers \u00bb de cette lutte qui ont cherch\u00e9 leurs propres formes d&rsquo;auto-organisation dans une lutte contre les fronti\u00e8res qui concerne tout un chacun, et sont intervenus en critiquant la position de soutien. Son visionnage sera donc un point de d\u00e9part int\u00e9ressant \u00e0 la fois pour se faire une id\u00e9e de cette p\u00e9riode relativement lointaine vu d&rsquo;aujourd&rsquo;hui, et pour poser un regard critique sur les diverses positions qui ont pu s&rsquo;y exprimer et dont ce film choisit ou pas de rendre compte.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Samedi 14 d\u00e9cembre 19h La discussion sur les fronti\u00e8res initialement pr\u00e9vue le 14 d\u00e9cembre est report\u00e9e au prochain programme. Elle est remplac\u00e9e par une s\u00e9ance de travail pr\u00e9paratoire \u00e0 ce vaste sujet. 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