{"id":1253,"date":"2019-03-25T23:31:41","date_gmt":"2019-03-25T22:31:41","guid":{"rendered":"http:\/\/lesfleursarctiques.noblogs.org\/?p=1253"},"modified":"2019-04-18T13:26:54","modified_gmt":"2019-04-18T11:26:54","slug":"scene-de-chasse-en-baviere","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lesfleursarctiques.noblogs.org\/?p=1253","title":{"rendered":"Sc\u00e8nes de chasse en Bavi\u00e8re"},"content":{"rendered":"
Peter Fleischmann \u2013 VOSTF (Allemagne) \u2013 1969 \u2013 1h20<\/em><\/h6>\n
Mardi 16 avril 19h<\/span><\/h6>\n

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Il ne faut pas salir son costume du dimanche ! Dans un petit village cl\u00f4s de Bavi\u00e8re, o\u00f9 tout le monde se conna\u00eet, s’\u00e9pie, se calomnie, tout commence et se termine \u00e0 l’Eglise. Pourtant, la critique de la religion et de la morale que permet le film en noir et blanc de Peter Fleishman, et qui se relie tr\u00e8s bien \u00e0 la discussion sur <\/span><\/span>Religion et modernit\u00e9<\/i><\/span><\/span> d’un programme pr\u00e9c\u00e9dent des Fleurs Arctiques, interroge bien plus que la dimension r\u00e9pressive. Le r\u00e9alisme du film qui suit de pr\u00e8s le quotidien des habitants du village, paysans pour la plupart, bien qu’ils aillent quelques fois travailler plus loin \u00e0 l’usine, indice d’une modernit\u00e9 industrielle dont nous ne conna\u00eetrons pas davantage la date, met en relief tout ce que la morale de la communaut\u00e9 permet, tol\u00e8re, voire favorise. C’est donc un catholicisme identitaire de torgnolles, de viols, d’agressivit\u00e9 et de moqueries qui est mis \u00e0 l’\u00e9cran. Bien loin d’une aust\u00e9rit\u00e9 ou d’un asc\u00e9tisme de la religion, ce sont ici les rires gras et les musiques folkloriques de la bande son qui masquent les cris et emp\u00eachent les individus de s’exprimer. On rit avec la communaut\u00e9 en riant des autres, ou on se tait. Trois personnages incarnent trois formes d’ext\u00e9riorit\u00e9, de diff\u00e9rence aux yeux de la soci\u00e9t\u00e9, et leurs rapports internes, ainsi que leurs rapports avec les autres membres du village, nous permettront de soulever la question de l’int\u00e9gration, de la d\u00e9sactivation de tout potentiel critique. Ainsi \u00ab\u00a0la salope \u00bb, \u00ab l’idiot \u00bb et \u00ab le p\u00e9d\u00e9 \u00bb peuvent faire partie de la grande famille d\u00e8s lors que leur marginalit\u00e9 appartient au d\u00e9foulement quotidien de l’agressivit\u00e9 et de la moquerie, d\u00e8s lors qu’ils acceptent de se taire et de rester dans leurs r\u00f4les attribu\u00e9s\u2026 mais si jamais l’\u00e9tranger ne peut plus \u00eatre assimil\u00e9 \u00e0 l’organisme, mettant en p\u00e9ril la stabilit\u00e9 des m\u0153urs, alors la chasse est ouverte. Le catholicisme bavarois est l’occasion de soulever une r\u00e9flexion sur la mani\u00e8re dont n’importe quel milieu identitaire, qu’il soit religieux ou non, parvient \u00e0 se conserver et \u00e0 se perp\u00e9tuer.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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